البحث في كليات في علم الرجال
٤٥٣/١ الصفحه ٣١٧ :
الائمة » (١).
٤ ـ وقال في ترجمة ابي المفضل محمد بن
عبدالله بن محمد بن عبيدالله بن البهلول
الصفحه ٢٩١ : : فقد مرَّ أن المعلى بن خنيس
ثقة ، وما اُثير حوله من الشبهات ليست بتامَّة ، وكفى بذلك ما نقله الشيخ في
الصفحه ٢٠٠ : (٥)
في أصحاب أبي عبدالله عليهالسلام
منهم : يونس بن عبد الرحمان ، وصفوان بن يحيى بيّاع السابري ، ومحمد بن
الصفحه ٣٠٥ :
ولكن مثل هذا العلم الاجمالي أشبه
بالشبه غير المحصورة ، لا يترتب عليها أثر ، كالعلم بأن بعض الاخبار
الصفحه ٣٤٩ : الباقر عليهالسلام
» (١).
إذا عرفت هذا فاعلم أن أبا الفضل الراوي
لهذا التفسير قد روى في هذا التفسير
الصفحه ٣٥٢ : بن عامر الأشعري ، عن
المعلى بن محمد البصري عن ابن ابي عمير ، عن ابي جعفر الثاني عليهالسلام في قوله
الصفحه ٣٥١ :
وقد ذهب بعض اهل التحقيق إلى ان النسخة
المطبوعة تختلف عما نقل عن ذلك التفسير في بعض الكتب ، وعند
الصفحه ٣ : بِهِ أَزْرِي
* وَأَشْرِكْهُ فِي
أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ
كَثِيرًا * إِنَّكَ
الصفحه ٢٠ : بِهِ أَزْرِي
* وَأَشْرِكْهُ فِي
أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ
كَثِيرًا * إِنَّكَ
الصفحه ٤٣٠ :
اسانيد الكتابين بشكل آخر ، ذكره في مقدمة كتاب « تصحيح الاسانيد » وحاصله :
« إن ما ذكره علماء الرجال من
الصفحه ١٤٩ :
حروف الهجاء ، ثم
أضاف بأن الغضائري جاء في كتاب خمسة رجال زيادة على ما ذكره النجاشي ، ووضف كلا
منهم
الصفحه ١٥٣ :
فيكون له من العمر حينذاك ٩٤ عاماً ،
فيكون من المعمرين ، ولم يذكر منهم (١).
٤ ـ خلاصة الاقوال في
الصفحه ٣٣٤ :
وكتابه هذا من أهم كتب الطائفة وأصولها
المعتمد عليها في الحديث ، أخذ منه الشيخ في التهذيب وغيره من
الصفحه ١٦٨ :
١ ـ « بهجة الآمال في شرح زبدة المقال في علم الرجال
»
تأليف العلاّمة الحاج الشيخ علي بن
عبدالله
الصفحه ٢٤٤ :
( المتوفّى عام ٦٧٣
هـ ) فانتظر.
٢ ـ قال المحقق في المعتبر في بحث الكر
: « الثالثة : رواية محمد