البحث في كليات في علم الرجال
١٩١/٩١ الصفحه ٥٦ : فكثيرة لا تحصى ، يقف عليها كلّ من راجع الوسائل كتاب القضاء الباب « ١٠ ـ
١١ ـ ١٢ » من أبواب صفات القاضي
الصفحه ٧١ : الّذي انتظم أُمور العقلاء به فيما يحتاجون إليه وهو يختلف
باختلاف الأُمور معاشاً ومعاداً ويختلف في كلّ
الصفحه ٧٢ : المامقاني ( مضافاً
إلى أنَّ مراجعة علماء الرجال إنَّما هو من باب التبيُن الحاصل على كلّ حال ) ،
بقوله : إنّ
الصفحه ٧٦ : الاستفاضة والاشتهار في كل جيل
وعصر ، إلى أن يصل إلى زمان حياتهم وحينئذ نذعن بوثاقتهم وإن لم تصل الينا بسند
الصفحه ٨١ : هو ظاهر لمن مارس كلامهم ، بل كان المتعارف
بينهم إطلاق الصحيح على كلِّ حديث اعتضد بما يقتضي الاعتماد
الصفحه ٨٤ : الصحَّة إلى حدٍّ ربَّما لا تفيد لبعض الناس إلا
الظّنَّ الضَّعيف. وليس كلُّ القرائن من قبيل وجود الحديث في
الصفحه ٩٢ : الشين ، وقال : « بلد من بلاد ما وراء النهر وهو ثلاثة فراسخ في
ثلاثة فراسخ ».
وعلى كل تقدير ; فالكشي
الصفحه ٩٣ :
الشيخ من جملة كتبه ، وعلى كل تقدير فهذا الكتاب طبع في الهند وغيره ، وطبع في
النجف الاشرف وقد فهرس الناشر
الصفحه ١٠٣ : المشايخ الاجلة ، فقد أطراه كل من ذكره ،
ووصفه بشيخ الطائفة على الاطلاق ، ورئيسها الذي تلوي اليه الاعناق
الصفحه ١٠٨ : بأسماء اصحاب الاصول والمصنفات ، وذكر سنده اليهم في مشيخة
الكتابين التي جعلها في آخر كل من الكتابين
الصفحه ١٠٩ : فهرس اسماء مصنفي الشيعة وذكر طرف من كناهم
وألقابهم ومنازلهم وأنسابهم وما قيل في كل رجل منهم من مدح أو
الصفحه ١٢٤ : ( النجاشي والشيخ ) كلَّ يوم وليلة ، وقد توفّي الشيخ سنة ٤٦٠ هـ ،
وتوفّي النجاشي على المشهور عام ٤٥٠ ، فهل
الصفحه ١٢٥ : نسبة الكتاب
الى ابن الغضائري تطابق ما نقله النجاشي في موارد كثير مع الموجود منه وعدم
استيعابه بنقل كل
الصفحه ١٢٨ : النقائص ،
واظهار كثير قدرة لهم ، وذكر علمهم بمكنونات السماء والارض ( جعلوا كل ذلك )
ارتفاعاً او مورثاً
الصفحه ١٣٠ : يدعو
الى ذلك ويزعم أن الصلاة والزكاة والحج والصوم كل ذلك معرفتك ـ الى آخره (٣).
ونقل الكشي عن يحيى