١
قائمة الکتاب
تصدير
٧
البحث
البحث في كليات في علم الرجال
٣٨٣/٧٦ الصفحه ١٧٠ :
التصريح يحصل الجزم
بأن مراده من قوله « مجهول » ليس أنه محكوم بالجهالة عند علماء الرجال ، حتى يصير
الصفحه ١٧٥ :
المراد.
ولأجل ذلك عمد الرجاليون إلى تأسيس فرع
آخر لعلم الرجال أسموه بـ « تمييز المشتركات » ، أهمها
الصفحه ١٦٩ : بالجهالة
، لسعة دائرة هذا العلم ، وكثرة مدارك معرفة الرجال ، ومن هذا
__________________
١ ـ الذريعة
الصفحه ١٤٣ :
الاصول الرجالية الاربعة
قد وقفت بفضل الابحاث السابقة ، على
الاصول الاولية لعلم الرجال ، التي
الصفحه ١٥٥ : العلاّمة إذا أخذ من الكشي أو
النجاشي أو فهرست الشيخ أو رجاله أو الغضائري لا يذكر المستند بل يعبر بعين
الصفحه ١٦٣ : أيضاً كثيراً من الرواة رووا عن المعصوم ، ولم يذكر علماء الرجال روايتهم عنه
عليهالسلام والبعض
الذين عدوه
الصفحه ٤٨٨ : » محرف
« ابنته » والضمير راجع إلى البرقي فهو متحد مع ماجيلويه المذكور الذي تأدب على
البرقي واخذ عنه العلم
الصفحه ٢٠٠ : تصحيح ما يصحّ عن هؤلاء وتصديقهم وأقرّوا لهم بالفقه والعلم ،
وهم ستّة نفر أُخر دون ستّة نفر الذين ذكرناهم
الصفحه ٢١٥ : القهبائي مؤلف «
مجمع الرجال » ، حيث نقل عن استاذه ما هذا عبارته : « قال الاستاذ مولانا النحرير
المدقق
الصفحه ٣١٠ : .
٢ ـ الكافي : ١ / ٣٣
، كتاب فضل العلم ، الباب الثاني ، الحديث ٥.
٣ ـ رجال النجاشي :
الرقم ٨٨٨ ، ورجال الكشي
الصفحه ٤٦٧ :
عن امثال ما اشرنا اليه ، ومن هذا يظهر التأمل في ثبوت الغلوّ وفساد المذهب بمجرد
رمي علماء الرجال من
الصفحه ١٢٦ : ، ويكفيه اعتماد مثل النجاشي الذي هو أضبط أهل الرجال عليه ، وقد
عرفت من الشيخ انه أول من ألف فهرساً كاملاً
الصفحه ٢٦٢ : عن واسطة واحدة ، كما إذا قال : عن رجل ، عن أبي عبدالله عليهالسلام. واما إذا علم أن الارسال بواسطتين
الصفحه ٤٢٨ : الشهير بابن الحاشر ،
فاذا علم رواية النجاشي للأصل والكتاب بتوسّط أحد هؤلاء كان ذلك طريقاً للشيخ
أيضاً
الصفحه ٥١٦ : الصادق عليهالسلام
من مشهوري اهل العلم اربعة الاف انسان وصنف من جواباته في المسائل اربعمائة كتاب
تسمى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كليات في علم الرجال
