البحث في كليات في علم الرجال
٢١٧/٦١ الصفحه ٤٧ : للتَّحقيق أنّ الالتزام
بكون مسائل العلوم مسائل كلية ، التزام بلا جهة ، لأنّا نرى أنّ مسائل بعض العلوم
ليست
الصفحه ٦١ :
الكتب الروائيّة.
وهذا القسم من الرّوايات ممّا يثبت بها
المدَّعى على كلّ تقدير سواء أصحَّت أم لم تصحّ
الصفحه ٩٦ :
وأطراه كل من تعرض له ، فهو أبو عذر هذا
الامر وسابق حلبته كما لا يخفى ، ولكتابه هذا امتيازات نشير
الصفحه ١٤٩ : بأنه « ثقة ثقة » مرتين ، ثم ذكر خمسة فصول لا غنى للباحث عنها ، كل فصل
معنون بعنوان خاص.
ثم ذكر في
الصفحه ٢٠٩ : الكشي لا يدل على كونه مختاراً عنده
لأنه هذبه عن الأغلاط ، لا عن كل محتمل للصدق والكذب ، وابقاؤه يكشف عن
الصفحه ٢١٠ : الاتفاق ، وقول الامام غير موجودة ، وعلى
ذلك فناقل الاجماع ينقل السبب ( اتفاق الكل ) والمسبب ( قول الامام
الصفحه ٢٢٧ :
المتواتر والمستفيض في أيامنا هذه حتى يقال : أن الكلام في أخبار الآحاد التي
نقلوها لا غير ، فان الكلّ غالباً
الصفحه ٣١٥ : يحكم بصحة كل سند وقع
فيه الطاطري إلى ان ينتهي إلى المعصوم ، على ان من المحتمل ان يكون كلام الشيخ
الصفحه ٣٩٦ : : «
البحار جامع حديثي لم يعمل مثله » او « الجواهر من جلائل الكتب الفقهية » فليس
النظر تصحيح كل ما في البحار
الصفحه ٤٠٧ :
ولا اوسع من ردّ علم ذلك كله إلى العالم عليهالسلام
وقبول ما وسع من الأمر فيه بقوله عليهالسلام
الصفحه ٤٥٩ :
شهر رمضان وسنَّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
صوم شعبان ، وثلاثة أيام في كل شهر مثلي الفريضة
الصفحه ٤١ : ، وهذا هو ما يسمّى بـ : « علم الرجال » الّذي يتعيَّن على كلِّ فقيه
يريد استنباط الاحكام ، وممارسة عمليَّة
الصفحه ٥٠ : ،
وبذلك يفترق كلّ عن الآخر ، افتراق كلّ علم عن العلم الآخر بموضوعاته.
وان شئت قلت : إنَّ موضوع الأوَّل
الصفحه ٨٥ : ، ولو كانت شهادتهم على الصحَّة حجَّة على الكلّ ، لما كان وجه لتحمّل ذاك
العبء الثقيل ، أعني نقل الروايات
الصفحه ١٠٤ : الحديث مأخوذ من نفس الكتاب. وعلى كل تقدير فالفهرس
موضوع لبيان مؤلفي الشيعة على الاطلاق سواء كان امامياً