١
قائمة الکتاب
تصدير
٧
البحث
البحث في كليات في علم الرجال
٤٤٣/٦١ الصفحه ٥٢٦ :
وهذه الكتب الاربعة هي مصادر علم الرجال
عند اهل السنة ، فيجب على كل عالم اسلامي الالمام بها
الصفحه ١٦٢ : الارباب ، منتظماً على التدريج راوي كل
واحد من الرواة في سلك التحرير ، حتى انه رأى الكتب الأربعة المشهورة
الصفحه ١٧٧ : ، ودرجات قرب الرجال وبعدهم عنهم.
وعلى الجملة فمعرفة الرواة وطبقاتهم عن
طريق أحاديثهم وملاحظتها متناً
الصفحه ٢٢٦ : الدعوى
الكلية وجه ، لامكان احراز ديدنهم على أنهم لا يروون إلا عن ثقة ، كما هو المشهور
في حق ابن أبي عمير
الصفحه ٣٣٠ : إلى « منقطع الاسناد »
قوله « يتفرد به » وهذا يدل على تغايرهما. وعلى كل تقدير فبعض اولئك المستثنين
الصفحه ٣٣٤ :
وكتابه هذا من أهم كتب الطائفة وأصولها
المعتمد عليها في الحديث ، أخذ منه الشيخ في التهذيب وغيره من
الصفحه ٤٢٦ : : « انه قد يذكر في التهذيب والاستبصار
جميع السند ، كما في الكافي ، وقد يقتصر على البعض بحذف الصدر ، كما في
الصفحه ١٨٠ :
إلى الأئمة على ترتيب الحروف ، فيبدأ باسم أحمد بن أبي بشير ، ثم أحمد بن الحسن
الميثمي ، ثم اسحاق. فمن
الصفحه ١٨٧ : في
خصوص الاحكام الشرعية هو المناط لحجية كل ظن ( ومنه الظن الرجالي ) وقع طريقا إلى
الاحكام الشرعية
الصفحه ٢٢٠ : ء من أصحاب الامامين
الكاظم والرضا عليهماالسلام
» ، فالسؤال ساقط من رأسه.
وأما التخصيص بالستة في كل
الصفحه ٢٣٥ : جدّاً احراز القرينة في
العدد القليل من الاحاديث.
هذا كله لو قلنا بأن الصحة من اوصاف
المتن والمضمون
الصفحه ٢٨٩ :
جميلة ، عن حميد
الصيرفي ، عن ابي عبدالله عليهالسلام
قال : كل بناء ليس بكفاف فهو وبال على صاحبه
الصفحه ٣٥٨ : .
وعلى كل تقدير ، فما ذكره الشيخ المفيد
لو كان ناظراً إلى ما جمعه ابن عقدة من أصحاب الصادق عليهالسلام
الصفحه ٣٦١ : الظاهر من عبارة العلاّمة انه كان على حسب ترتيب
الكتب الرجالية ، وانه اخرج لكل رجل كل الأحاديث التي رواها
الصفحه ٤٦٢ :
ورد في أخبار كثيرة
: « عليكم المسألة وليس علينا الجواب » كل ذلك بحسب ما يُريهم الله من مصالح الوقت
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كليات في علم الرجال
