١
قائمة الکتاب
تصدير
٧
البحث
البحث في كليات في علم الرجال
٢١٧/٤٦ الصفحه ٤٦٥ : جماعة من قم ، بل عن المحقق الشيخ محمد ابن
صاحب المعالم ، أن أهل قم كانوا يخرجون الراوي بمجرد توهّم الريب
الصفحه ٤٦٨ :
بمضامينها ويصدق بها
من غير تحاش بها واتّقاء من غيره من أهل زمانه ، بل يتجاهر بما لا تتحمّلها أغلب
الصفحه ٤٨٤ : وهذا ما يعبّر عنه في كلام أهل الدراية بالتعليق
فمثلاً يقول في الخبر الأول من الباب :
« علي بن
الصفحه ٥١٥ : قال :
« حدثني ابي قال : كان جماعة من خاصة
ابي الحسن عليهالسلام من اهل بيته
وشيعته يحضرون مجلسه
الصفحه ٥١٦ : الصادق عليهالسلام
من مشهوري اهل العلم اربعة الاف انسان وصنف من جواباته في المسائل اربعمائة كتاب
تسمى
الصفحه ٥٢١ :
الامامية ، وعرفت
المصادر التي يجب الرجوع اليها في تمييز الثقات عن الضعاف.
وأمّا ما يرويه أهل
الصفحه ٥٣٠ : أبي عبدالله عليهالسلام.
٩
٣٧٠
١٩
المواريث
ميراث أهل الملل
المختلفة
الصفحه ٤٦ : الرجال؟
موضوعه عبارة عن رواة الحديث الواقعين
في طريقه ، فبما أنّ كلّ علم يبحث فيه عن عوارض موضوع معيّن
الصفحه ٣٣٥ : ما استظهره المحدّث المتتبع
النوري ، فقد استظهر منه انه نصّ على توثيق كل من صدر بهم سند احاديث كتابه
الصفحه ٤٥٤ : أمر الخلق والتدبير
اليهم عليهمالسلام واعتزل هو
عن كل شيء ، فهذا هو الشرك والكفر ، يخالفه العقل
الصفحه ٢٠٤ : الانفراد لعدم نفي أحد
الناقلين ما أثبته الآخر وعدم وجوب كون العدد في كل طبقة ستة ، وأنما اطلع كل واحد
على
الصفحه ٢٦٥ :
بالنسبة إلى من
يعتبر الوثاقة (١).
وفيه : أن نسبة العمل بخبر كل إمامي لم
يظهر منه فسق إلى قدما
الصفحه ٣١٨ : كله غاية احتراز
النجاشي وتجنبه عن الضعفاء والمتهمين ، ومنه يظهر اعتماده على جميع من روى عنه من
المشايخ
الصفحه ٣٢٧ : الحسن بن الوليد في ذلك كله وتبعه ابو جعفر بن بابويه
رحمهالله على ذلك إلا
في محمد بن عيسى بن عبيد فلا
الصفحه ٥٠٤ :
كما انه نسبه إلى
التخليط ولم يبين المراد منه. فنحن نأخذ بما اطبق عليه الجل بل الكل ولا نبالي
بهذا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كليات في علم الرجال
