البحث في كليات في علم الرجال
٤٥٦/٤٦ الصفحه ١٢٣ :
أحدهما للضعفاء
والمذمومين ، والآخر للممدوحين والموثَّقين ، وقد عرفت أن ما ذكره الشيخ في أول
الفهرس
الصفحه ٤٢ :
الجميلة ـ ونحن
نقتصر على أُمَّهات المطالب وأهمّ مفاتيح هذا العلم الشريف التي يسهل على الطالب
الصفحه ٤٣ :
الفصل
الأول
المبادئ التصورية لعلم
الرجال.
علم الرجال ، موضوعه
ومسائله.
التراجم
الصفحه ٣٣٤ : وقامت القرائن على ثبوتها ، وعلم بصحة نسبتها اليه ، وذكره النجاشي
في رجاله بعنوان كتاب « الزيارات » كما
الصفحه ٩٥ :
مصنف هذا الكتاب له كتاب « الجمعة وما
ورد فيه من الاعمال » ، وكتاب « الكوفة وما فيها من الاثار
الصفحه ٥٩ : أنّ إحراز هذه الصفات في
الرّاوة لا يحصل إلا بالمراجعة إلى « علم الرجال » ، قال الصادق عليهالسلام في
الصفحه ٢١١ :
فالإشكال باق بحاله
، لان العلم بالصحة ليس أمراً محسوساً حتى تعمه أدلة حجية خبر الواحد إذا أخبر
الصفحه ١٧٨ : النفيسة بعد غير مطبوعة ، بل
مخزونة في مكتبته الشخصية العامرة ، نسأل الله سبحانه أن يوفق أهل الجدّ والعلم
الصفحه ٤٧٨ : الثانية
توجد في كثير من طرق الكافي لا سيما في
أوائلها ، عبارة « عدَّة من أصحابنا » بعنوان مطلق ، مع ذكر
الصفحه ٥٨ : ذلك
فمن أراد فليلاحظ (٢).
وعلى فرض صحّة مااستنتج ، فالحاجة إلى
علم الرّجال في معرفة الممدوحين
الصفحه ١٧٠ :
أبطال هذا العلم ونقاده ، وقد بسطنا الكلام حول الكتاب ، ونشرته صحيفة كيهان في
نشرتها المستقلة حول حياة
الصفحه ٣١٣ :
غير أن الاستدلال بهذا الحديث على فرض
صحة سنده قاصر ، لأن المقصود من الجملة الواردة في حقّ بني فضال
الصفحه ٦٩ :
حجة النافين للحاجة إلى علم الرجال
قد عرفت أدلة القائلين بوجود الحاجة إلى
علم الرجال في استنباط
الصفحه ٤٥٩ :
إحدى وخمسون ركعة ،
منها ركعتان بعد العتمة جالساً تعدّ بركعة مكان الوتر ، وفرض الله في السنة صوم
الصفحه ١٧٣ : تخرج عن اطار التقليد لأئمة علم
الرجال في التعرف على وثاقة الرّاوي وضعفه وقليلا من سائر أحواله ، ممّا