البحث في كليات في علم الرجال
٤٦٥/٣١ الصفحه ٧١ : الأُصول
الأربعمائة ، بل المقصود من الرجوع إلى علم الرجال هو التثبّت وتحصيل الظنّ
الاطمئناني الانتظامي
الصفحه ٤٣ :
الفصل
الأول
المبادئ التصورية لعلم
الرجال.
علم الرجال ، موضوعه
ومسائله.
التراجم
الصفحه ٥٨ : ذلك
فمن أراد فليلاحظ (٢).
وعلى فرض صحّة مااستنتج ، فالحاجة إلى
علم الرّجال في معرفة الممدوحين
الصفحه ٥٩ : أنّ إحراز هذه الصفات في
الرّاوة لا يحصل إلا بالمراجعة إلى « علم الرجال » ، قال الصادق عليهالسلام في
الصفحه ٦٩ :
حجة النافين للحاجة إلى علم الرجال
قد عرفت أدلة القائلين بوجود الحاجة إلى
علم الرجال في استنباط
الصفحه ١٧٣ : تخرج عن اطار التقليد لأئمة علم
الرجال في التعرف على وثاقة الرّاوي وضعفه وقليلا من سائر أحواله ، ممّا
الصفحه ١٨٠ : رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة »
ومن خصائص ومزايا هذا الكتاب هي أنه قد ذكر في ترجمة كل شخص جميع رواته
الصفحه ٥١ :
».
مدار البحث في هذه المحاضرات
لمّا كان علم الرجال يركّز البحث على
تمييز الثقة عن غيره ، يكون أكثر
الصفحه ٩٢ : العلم. له كتاب الرجال ، كثير العلم وفيه أغلاط
كثيرة » (١).
وقال الشيخ في الفهرست : « ثقة بصير
الصفحه ٣٩٣ : في ذلك على وجوه اربعة ، أهمها الوجه الرابع الذي
استعرضناه عند البحث عن ادلة نفاة الحاجة إلى علم
الصفحه ٥٦ : فيرى فيها أحاديث كثيرة تمنع من العمل بغير العلم
غير أنَّه قد دلَّت الأدلّة الشرعيّة على حجيّة بعض
الصفحه ٨٠ :
السابع : التوثيق الإجمالي
إنَّ الغاية المُتوخّاة من علم الرجال ،
هو تمييز الثِّقة عن غيره ، فلو
الصفحه ٩١ : في هذا المضمار ، واستمر تدوين الرجال الى أواخر القرن الرابع.
ومن المأسوف عليه ، أنه لم تصل هذه
الصفحه ٨٣ : لاعتبار قوله وجه. وإنَّ الشيخ قد ضعَّف كثيراً من رجال
« التهذيب والاستبصار » في رجاله وفهرسه ، فكيف يمكن
الصفحه ٥٢٠ :
والتصنيف والنوادر.
الفائدة الرابعة عشر
قد وقفت على دلائل الحاجة إلى علم
الرجال في التمسك بالروايات