البحث في كليات في علم الرجال
٣٨٣/٣١ الصفحه ١٢٤ : ترك أوراقاً مسودة في علم الرجال ، ووقف عليها النجاشي ، ونقل عنها ما
نقل ، ثمَّ زاد عليه بعض المعاندين
الصفحه ٤٢٧ : أصحاب الكتب والاُصول.
أقول : قد عرفت مذهب سيّد المحقّقين آية
الله البروجردي وهو أحد المعنيّين في علم
الصفحه ٣٨٩ : الكافي ثقة او
لا؟ وهذا هو الذي استقصينا البحث عنه عند البحث عن أدلة نفاة الحاجة إلى علم
الرجال وأوضحنا
الصفحه ٨٠ :
السابع : التوثيق الإجمالي
إنَّ الغاية المُتوخّاة من علم الرجال ،
هو تمييز الثِّقة عن غيره ، فلو
الصفحه ٩١ : الرابع والخامس ،
واليك بيان تلك الكتب والاصول التي عليها مدار علم الرجال ، واليك اسماؤها وأسماء
مؤلفيها
الصفحه ٥٠٣ : في اختياره القول الأول وتمريض القول الثاني وهو وان كان خبيراً
بالانساب ومتضلعاً في علم الرجال
الصفحه ١٥٣ : علم الرجال
وهي للعلاّمة (٢) على الاطلاق الحسن بن يوسف بن المطهَّر
، المولود عام ٦٤٨ هـ ، والمتوفّى
الصفحه ٨٣ : أن يعتمد على ذلك التَّصحيح.
فظهر أنَّه لا مناص عن القول بالحاجة
إلى علم الرجال وملاحظة أسناد
الصفحه ١٤١ : داود.
* خلاصة الاقوال في علم
الرجال.
الصفحه ٥٢٠ :
والتصنيف والنوادر.
الفائدة الرابعة عشر
قد وقفت على دلائل الحاجة إلى علم
الرجال في التمسك بالروايات
الصفحه ٣٨ : الرجال وعدم دراسة طلبة العلوم الاسلامية في مرحلة السطوح لهذا
العلم حتى موجزه وكلياته بحيث يكونون متهيئين
الصفحه ١٨٧ :
العلم في الرجال
منسداً أم لم يكن ، وإذا كان باب العلم والعلميّ بمعظمها مفتوحاً ، لم يكن الظن
الصفحه ٥٧ : الواقعة في طريق الخبر ، ولأجل ذلك يمكن أن يقال : إنَّه لا
منتدح لأيّ فقيه بصير من الرجوع إلى « علم الرجال
الصفحه ٥٢١ : السنة عن النبي
الأكرم او الصحابة والتابعين لهم بإحسان فالحاجة إلى علم الرجال فيه أشد وألزم
وذلك بوجوه
الصفحه ٦٥ :
٢ ـ أدلة نفاة الحاجة إلى علم الرجال
* حجية أخبار الكتب الأربعة.
* عمل المشهور جابر لضعف