١
قائمة الکتاب
تصدير
٧
البحث
البحث في كليات في علم الرجال
٤٥٢/٢٨٦ الصفحه ٩ :
في كون الواو هذه حاليّة ...
ففي هذا الكتاب وغيره من المصادر عدّة
روايات وردت تقول : تصدّق علي
الصفحه ٢٦ :
في كون الواو هذه حاليّة ...
ففي هذا الكتاب وغيره من المصادر عدّة
روايات وردت تقول : تصدّق علي
الصفحه ٩١ : الرواة وبيان وثاقتهم أو
ضعفهم ، وأول تأليف ظهر لهم في أوائل النصف الثاني من القرن الاول هو كتاب « عبيد
الصفحه ١١٣ :
من الكتب الرجالية المؤلفة في العصور
المتقدمة التي تعد عند البعض من أمهات الكتب الرجالية ، الكتاب
الصفحه ١٢٤ :
ينقل عنه إلا في موارد لا تتجاوز بضعة وعشرين مورداً ، وهو يقول في كثير من هذه
الموارد « قال أحمد بن
الصفحه ١٣٥ : .
مثلاً ذكر الشيخ في عبدالله بن محمد انه
كان واعظاً فقيهاً ، وضعفه النجاشي بقوله : « إنه ضعيف » وضعَّفه
الصفحه ١٤٤ : عنه النجاشي في فهرسه واعتمد عليه ، وان كان النجاسي أقدم منه عصراً وأرسخ
منه قدماً في هذا المجال
الصفحه ١٥٠ :
أقول : ويشهد لذلك ان المؤلفات المطبوعة
في عصرنا هذا تزيد وتنقص حسب طبعاتها المختلفة ، فيقوم المؤلف
الصفحه ١٧٠ :
هو السبب في صيرورة الحديث من جهته ضعيفاً ، بل مراده أنه مجهول عندي ولم أظفر
بترجمة مبينة لاحواله
الصفحه ١٩٩ : خاصة ، وإليك هذه
الطرق واحداً بعد واحد. وأهمّها مسألة أصحاب الاجماع المتداولة في الألسن وهم
ثمانية عشر
الصفحه ٢٠١ : ، وأفقه هؤلاء يونس بن عبد
الرحمان وصفوان بن يحيى » (٢).
ويظهر من ابن داود في ترجمة « حمدان بن
أحمد
الصفحه ٢٠٨ :
البحث عن بيع الثمرة
بعد نقل حديث في سنده الحسن بن محبوب : « وقد قال الكشي : أجمعت العصابة على
الصفحه ٢١٠ : الاجماعات المنقولة ، حيث ان المظنون ان ابا عمرو الكشي لم يتفحص في
نقل إجماع العصابة على هؤلاء ، وإنما وقف
الصفحه ٢١٦ : :
١ ـ إنَّ الكشّي اكتفى في تسمية الطبقة
الاُولى بقوله : « اجتمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأولين من اصحاب أبي
الصفحه ٢٢٠ : ء من أصحاب الامامين
الكاظم والرضا عليهماالسلام
» ، فالسؤال ساقط من رأسه.
وأما التخصيص بالستة في كل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كليات في علم الرجال
