البحث في كليات في علم الرجال
٤٥٢/١٦ الصفحه ٣٤٦ : ، وطبع تلك المقدمة مع تفسير القمي تارة ، ومستقلة اُخرى
، وأوردها بتمامها العلاّمة المجلسي في مجلد القرآن
الصفحه ٩٧ : « ابن الجندي » (٣)
، وابي الفرج محمد بن علي بن يعقوب بن اسحاق بن ابي قرة الكاتب (٤) ، وغيره من نقاد هذا
الصفحه ٣٤٥ : عليهالسلام
في بيان أنواع علوم القرآن.
ثم إن محمد بن إبراهيم بن جعفر الكاتب
النعماني ، تلميذ ثقة الاسلام
الصفحه ٥١٢ :
الاصحاب في القرون الاربعة الاُولى كان يجمع فيها الاحاديث غير المشهورة او التي
تشتمل على أحكام غير متداولة
الصفحه ٢٠٦ :
بصير المرادي منهم
واختار السيد بحر العلوم القول الثاني ونسب القول الأول إلى الشذوذ.
الخامس : في
الصفحه ٢٠٩ :
( المتوفّى عام ١١١٠
هـ ) وعلماء القرون التالية ولا نرى حاجة في ذكر عبائرهم (١).
اقول : ان
الصفحه ٢٧١ : أحاديث ، وتفسير
القرآن من أوله إلى آخره ، وانما حصل الاشتباه من نقله ـ الكشي ـ في ترجمة الوالد
تارة
الصفحه ١٤٤ : الاعصار في كثرة
الجمع والسماع ، قرأت عليه بالرىّ سنة ٥٨٤ هـ ، وتولد سنة ٥٠٤ هـ ، ومات بعد
الصفحه ٢٠٨ :
البحث عن بيع الثمرة
بعد نقل حديث في سنده الحسن بن محبوب : « وقد قال الكشي : أجمعت العصابة على
الصفحه ٣٤٨ : ، وروى عن ابي جعفر ، وروى عنه مروان بن معاوية وعلي بن هاشم بن البريد
يتكلمون فيه ، قاله البخاري
الصفحه ٤٤١ :
ثبوت الإمامة في
غيرهم ، إلا أنهم جوزوا أن يكون كل فاطمي عالم شجاع سخيّ خرج بالإمامة ، إماماً
واجب
الصفحه ٤٥٦ :
ولا يتركهم سدى. قال سبحانه : ( وما كان ربّك مهلك
القرى حتى يبعث في اُمّها رسولاً )
القصص : ٥٩.
وإلى
الصفحه ٣٧ : الطيبين الطاهرين.
أما بعد ، فإن الحضارة البشرية وهي
سائرة نحو التقدم تستدعي التوسع في كل ما يكون مؤثرا
الصفحه ١٤٨ : ، وقال في حقه : « قرأت عليه ورباني صغيراً ، وكان
له علي احسان عظيم والتفات ، وأجاز لي جميع ما صنفه وقرأه
الصفحه ٣١١ : أنزل في القرآن تبيان كل شيء (١).
وقد مضى أن علي بن حديد في الضعاف.
٣ ـ اسماعيل بن سهل : روى