البحث في كليات في علم الرجال
٤٤٣/١٦ الصفحه ٤٦ :
: ان التعرّف على أحوال الراوي كزرارة
ومحمَّد بن مسلم يعطي ضابطة كليّة للمستنبط بأنّ كلّ ما رواه هذا أو
الصفحه ٣٣٥ : ما استظهره المحدّث المتتبع
النوري ، فقد استظهر منه انه نصّ على توثيق كل من صدر بهم سند احاديث كتابه
الصفحه ٤٥٤ : شيء وهو بكل شيء عليم * ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل
شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل )
الانعام
الصفحه ٢٠٤ : الانفراد لعدم نفي أحد
الناقلين ما أثبته الآخر وعدم وجوب كون العدد في كل طبقة ستة ، وأنما اطلع كل واحد
على
الصفحه ٥٠٤ :
كما انه نسبه إلى
التخليط ولم يبين المراد منه. فنحن نأخذ بما اطبق عليه الجل بل الكل ولا نبالي
بهذا
الصفحه ٢٦٥ : بناء القدماء على اصالة العدالة
في كل من لم يعلم حاله ، فلا معنى لتقسيم الرواة إلى الثقة ، والضعيف
الصفحه ٣١٨ : كله غاية احتراز
النجاشي وتجنبه عن الضعفاء والمتهمين ، ومنه يظهر اعتماده على جميع من روى عنه من
المشايخ
الصفحه ٣٢٧ : الحسن بن الوليد في ذلك كله وتبعه ابو جعفر بن بابويه
رحمهالله على ذلك إلا
في محمد بن عيسى بن عبيد فلا
الصفحه ٢١٠ : الاتفاق ، وقول الامام غير موجودة ، وعلى
ذلك فناقل الاجماع ينقل السبب ( اتفاق الكل ) والمسبب ( قول الامام
الصفحه ٦١ :
الكتب الروائيّة.
وهذا القسم من الرّوايات ممّا يثبت بها
المدَّعى على كلّ تقدير سواء أصحَّت أم لم تصحّ
الصفحه ٩٦ :
وأطراه كل من تعرض له ، فهو أبو عذر هذا
الامر وسابق حلبته كما لا يخفى ، ولكتابه هذا امتيازات نشير
الصفحه ٤٥٩ :
شهر رمضان وسنَّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
صوم شعبان ، وثلاثة أيام في كل شهر مثلي الفريضة
الصفحه ١٤٩ : تلك
الهفوات ولعل أكثر تلك الهفوات نشأت من استنساخ النساخ ، وعلى كل تقدير ، فلهذا
الكتاب مزية خاصة لا
الصفحه ٤٠٧ : كتاب الرحمة ،
وقد قراته عليه فلم ينكره ورواه لي » (٢).
كل ذلك يشير إلى انه لم يكن كتاب الكافي
عند
الصفحه ٢٠٩ : الكشي لا يدل على كونه مختاراً عنده
لأنه هذبه عن الأغلاط ، لا عن كل محتمل للصدق والكذب ، وابقاؤه يكشف عن