١
قائمة الکتاب
تصدير
٧
البحث
البحث في كليات في علم الرجال
٤٥٢/٢١١ الصفحه ٢٢١ :
المعصوم بنقل
الامامي العدل الضابط عن مثله في جميع الطبقات. ولكن مصطلح القدماء فيه عبارة عما
احتفّت
الصفحه ٢٢٧ :
المتواتر والمستفيض في أيامنا هذه حتى يقال : أن الكلام في أخبار الآحاد التي
نقلوها لا غير ، فان الكلّ غالباً
الصفحه ٢٢٨ : » (٤).
قال المحدِّث النوري بعد نقل هذا الكلام
: « إن المنصف المتأمل في هذا الكلام ، لا يرتاب في أن المراد من
الصفحه ٢٢٩ : أصحاب الائمة » في مواضع ثلاثة ، وإنما اُفيض عليهم هذا العنوان في كلمات
المتأخرين وجعل موضوعاً للبحث
الصفحه ٢٣٠ : يكون رواية اصحاب
الاجماع عن شيخ دليلاً على وثاقتة ، فاذا وقع ذلك الشيخ في سند ، وكان الراوي عنه
غيرهم
الصفحه ٢٤٥ : » (١).
وممن صرح بها من علماء القرن التاسع :
٧ ـ ابن فهد الحلي ( المتوفّى عام ٨٤١
هـ ) في « المهذب البارع
الصفحه ٢٥٠ : منهم مائة
وثلاثة عشر شيخاً وقال : « هذا ما حضرني عاجلاً ولعل المتتبع في الطرق والأسانيد
يقف على أزيد من
الصفحه ٢٥٨ : ذلك ولا يخالفه ، ولا يعرف لهم قول فيه ، وجب ايضاً
العمل به » (١).
وذكر نظير ذلك في حق سائر فرق
الصفحه ٢٦١ :
الاصحاب ، وعلى ذلك
فلا يكون مختار ، في حجّية خبر الواحد ، قرينة على أن المراد من الثقة في قولهم
الصفحه ٢٧١ : أحاديث ، وتفسير
القرآن من أوله إلى آخره ، وانما حصل الاشتباه من نقله ـ الكشي ـ في ترجمة الوالد
تارة
الصفحه ٢٧٨ :
٣ ـ روي في الروضة عن علي بن إبراهيم ،
عن ابيه ، عن ابن ابي عمير ، عن الحسين بن أحمد المنقري ، عن
الصفحه ٣٤٤ :
وتحقيق الحق يستدعي بيان أمور :
١ ـ ترجمة القمي
إن علي بن إبراهيم بن هاشم احد مشايخ
الشيعة في
الصفحه ٣٥٧ :
قيل : ان جميع من ذكره الشيخ في رجاله
من اصحاب الصادق عليهالسلام
ثقات ، وقد استدل عليه بما ذكره
الصفحه ٣٥٨ : بـ « ابن عقدة » قد ضبط اصحاب
الصادق عليهالسلام فى كتاب
رجاله. قال النجاشي في ترجمته ; « له كتاب الرجال وهو
الصفحه ٣٦٩ :
إن قسماً من مشايخ الاجازة الذين يجيزون
رواية أصل او كتاب لغيرهم ، غير موصوفين في كتب الرجال
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كليات في علم الرجال
