البحث في كليات في علم الرجال
٢١٧/١٦٦ الصفحه ٣٠٣ : الاطلاق ، وليس قول كل ثقة مفيداً للدرجة العليا من الاطمئنان.
وأما الثاني ، وهو أن الاشكال غير وارد
على
الصفحه ٣١١ : أنزل في القرآن تبيان كل شيء (١).
وقد مضى أن علي بن حديد في الضعاف.
٣ ـ اسماعيل بن سهل : روى
الصفحه ٣١٢ : الكاظم عليهالسلام ، ضعيف جدّاً كثير التفرّد بالغرائب » (١).
ب ـ بنو فضّال
قد استدلّ على وثاقة كل
الصفحه ٣١٣ : بن بشير
قد استدل المحدث النوري في مستدركه (١) على وثاقة كل من روى جعفر بن بشير عنهم
ومن رووا عنه
الصفحه ٣١٤ : بذيل كلام الشيخ من أن كل من روى
علي بن الحسن الطاطري عنه فهو ثقة ، لأن الشيخ شهد على أنه روى كتبه عن
الصفحه ٣١٩ :
اصحابنا من دون
تعيين ، إذ لولا الوثوق بالكل لما حسن هذا الاطلاق ، بل وجب تعيين المضعف والغامز
او
الصفحه ٣٢٣ :
٤ ـ كل من يروي عنه
محمد بن أحمد بن يحيى بلا
واسطة في « نوادر الحكمة »
الصفحه ٣٣٣ : (٣).
__________________
١ ـ رجال النجاشي :
الرقم ٣١٨ ، وقال : كل ما يوصف به الناس من جميل وفقه فهو فوقه ، وله كتب حسان
الصفحه ٣٣٦ :
ومعدلاً ».
الثاني
: في الفائدة العاشرة ( ج ٣ ، ص ٧٧٧ )
وقال : « من جملة الأمارات الكلية على الوثاقة
الصفحه ٣٣٧ : ء عيباً ، وكانت من أسباب الجرح ، ولم يكن نقل الرواية المشتملة
على المجهول والضعيف جرحاً.
كل ذلك يؤيد ما
الصفحه ٣٤٣ :
ربما يستظهر ان كل من وقع فى اسناد
روايات تفسير علي بن إبراهيم المنتهية إلى المعصومين عليهمالسلام
الصفحه ٣٥٠ : التفسير ملفق من تفسير
علي بن إبراهيم وتفسير ابي الجارود ، ولكل من التفسيرين سند خاص ، يعرفه كل من
راجع هذا
الصفحه ٣٦٢ :
، ولكن « ابن عقدة » جعل المناط كل من روى عن الصادق عليهالسلام
وإن كانت له رواية عن غيره
الصفحه ٣٦٣ :
ولكن الاعتذار غير موجه ، لأن ابا
العباس ابن عقدة قد أفرد لاصحاب كل إمام قبل الصادق عليهالسلام
الصفحه ٣٦٥ : الاسدي الكوفي ملعون غال » (١) إلى غير ذلك من العبارات في حق بعض
أصحابه ، فكيف يمكن أن يقال : إن كل ما جا