البحث في كليات في علم الرجال
٤٥٢/١٣٦ الصفحه ٢٨٨ :
الكشي نفسه ما يظهر
منه عناية الإمام الرضا عليهالسلام
(١) به ويصد
الانسان عن التسرع في القضا
الصفحه ٣٠٠ :
إبراهيم في أول
كتابيهما بأنهما لا يرويان فيهما إلا عن ثقة. فكما انه يجب الاخذ بشهادتهما مطلقاً
الصفحه ٣١٤ : : سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن الصلاة في السفينة ... إلى آخره (١).
وصالح بن الحكم ممن ضعفه النجاشي
الصفحه ٣٦٠ : وأُذاكر بثلاثمائة ألف حديث وله كتب ذكرناها في كتابنا الكبير. منها
اسماء الرجال الذين رووا عن الصادق
الصفحه ٣٧٣ :
المحقق البروجردي قدسسره في درسه الشريف عندما أفاض البحث في
المشيخة ، وبذلك يعلم وجه ما افاده
الصفحه ٣٩١ :
جعفر الكليني ـ وكان
خاله علاّن الكليني الرازي ـ شيخ أصحابنا في وقته بالري ووجههم ، وكان أوثق الناس
الصفحه ٤٠٠ :
خامساً
: إن تأليف الكافي في عشرين سنة ، لم يكن
لأجل تمييز الصحيح عن غيره ، وجمع الروايات الموثوق
الصفحه ٤٠٦ :
تعرفه بالحديث ، لا
لأجل عرضه على القائم عليهالسلام
فالكليني كان في غنى عن عرضه عليه ، لأن الشيخ
الصفحه ٤٢٨ :
من في الطريق كما لا
يخفى.
تصحيح أسانيد الشيخ
ثم إنه لمّا كان كثير من طرق الشيخ
الواردة في
الصفحه ٤٤٢ : .
ب ـ السليمانية : وهم أصحاب
سليمان بن جرير ، وكان يقول : إن الإمامة شورى في ما بين الخلق ، ويصحّ أن تنعقد
بعقد
الصفحه ٤٥٣ : علي بن محمد العسكري
أرسله ، وكان يقول بالتناسخ والغلوّ في أبي الحسن الهادي عليهالسلام ويقول فيه
الصفحه ٤٦٠ : مصالح في ما دعاه وقد استجاب دعاءه كما يفيده قوله في
الحديث « فأجاز الله عز وجل له ذلك ».
قال العلاّمة
الصفحه ٥٠١ :
مهرة الفن فكون
الرجل مشهوراً بابي بصير مما لا ريب فيه.
اما تكنيته بابي محمد وابي يحيى وكذا
الصفحه ٥١٢ :
المؤمنين ... ، كتاب
النوادر في الفقه ، كتاب مناسك الحج ... » (١).
ويقول في ترجمة صفوان بن يحيى
الصفحه ٥١٤ :
النوادر ، تعدّ كلها
في الاُصول » (١).
كما أن النجاشي قال في مروك بن عبيد : «
قال أصحابنا