البحث في كليات في علم الرجال
٥١/١ الصفحه ١٩٤ : موكول إلى محلّه (٦).
__________________
١ ـ الوسائل : الجزء
٤ أبواب الأذان والإقامة ، الباب
الصفحه ٤٨ : كتابه القيّم « أمل الآمل في
تراجم علماء جبل عامل » في جزءين : الجزء الأوّل بهذا الاسم والجزء الثاني باسم
الصفحه ١٠٩ : وفي مقدمة الجزء الاول من الكتاب (١) وفي اول الجزء الثاني منه حيث يصفه
بقوله : « الجزء الثاني من كتاب
الصفحه ١٥٤ : وعليّ بن
فضال. وأما الموثقون الذين ليسوا كذلك ، فيعنونهم في الجزء الثّاني لعدم عمله
بخبرهم ، هذا
الصفحه ١٥٦ : يعنوناه الا في الجزء الثاني من كتابيهما ، المعد
للمجروحين ، وقد عقد ابن داود لهم فصلاً في آخر الجزء الثاني
الصفحه ١٩٣ : بلال ، قال :
سمعت رسول الله ( صلى الله
__________________
١ ـ الوسائل : الجزء
٧ كتاب الصوم ، الباب
الصفحه ٣٧٤ :
غير مفيد ، لأن
الكتب المنقولة عنها معروفة مشهورة.
واما استثناء الجزءين الاولين من
الاستبصار
الصفحه ١٨٠ : طبقات
الرّواة ـ أعني الَّذي ذيل به كل جزء من أجزاء كتابه البالغة ٢٣ جزء ـ طبقات
الرواة من حيث العصر
الصفحه ٤٠٧ : الصدوق بهذه المنزلة.
__________________
١ ـ الفقيه : الجزء
الثاني ، باب صوم التطوع وثوابه ، ذيل
الصفحه ١٨٧ : أن هناك بحثاً آخر وهو : هل يكتفي بتوثيق واحد
منهم أو يحتاج إلى توثيقين؟ وتحقيق المسألة موكول إلى
الصفحه ١٩٢ :
بحث استطرادي وهو هل يكفي تزكية العدل الواحد؟
قد وقفت على أن كثيراً من العلماء ،
يعتبرون قول
الصفحه ٢١٣ : شئت قلت : هل تعلق الإجماع على
تصحيح نفس الحكاية وان ابن ابي عمير صادق في قوله ، بأنّه حدثه ابن اُذينة
الصفحه ٣٨٩ :
إن البحث عن كتاب الكافي للشيخ الأجل
الكليني يقع على وجهين :
الأول
: هل كلّ من ورد في أسناد
الصفحه ٦٢ : والثلاثة ، انما هو لاجل الترديد في أن الاستبصار كتاب مستقل أو هو جزء من
كتاب التهذيب ، وقد نقل شيخنا الوالد
الصفحه ٨٥ :
أيضاً على مثل ما
وقف عليه المؤلِّف وهو جزء علَّة لتحصيل الرُّكون لا تمامها.
ويشهد بذلك أنَّهم