قائمة الکتاب
الرابع : فيما نظمه السيد بحر العلوم
١٧٠
إعدادات
كليات في علم الرجال
كليات في علم الرجال
تحمیل
|
وهم أولو نجابة ورفعة |
|
أربعة وخمسة وتسعة |
|
فالستة الأولى من الأمجاد |
|
أربعة منهم من الأوتاد |
|
زرارة كذا بريد (١) قد أتى |
|
ثم محمد (٢) وليث (٣) يافتى |
|
كذا الفضيل (٤) بعده معروف (٥) |
|
وهو الذي ما بيننا معروف |
|
والستة الوسطى اولو الفضائل |
|
رتبتهم أدنى من الأوائل |
|
جميل الجميل (٦) مع أبان (٧) |
|
والعبدلان (٨) ثم حمّادان (٩) |
|
والستة الاخرى هم صفوان (١٠) |
|
ويونس (١١) عليهما الرضوان |
|
ثم ابن محبوب (١٢) كذا محمد (١٣) |
|
كذاك عبدالله (١٤) ثم أحمد (١٥) |
|
وما ذكرناه الأصحّ عندنا |
|
وشذّ قول من به خالفنا (١٦) |
قوله : « وما ذكرناه الأصح » إشارة إلى الاختلاف الذي حكاه الكشي في عبارته حيث اختار الكشي ان أبا بصير الاسدي منهم ، واختار غيره أن أبا
__________________
١ ـ المراد بريد بن معاوية.
٢ ـ المراد محمد بن مسلم.
٣ ـ ابو بصير المرادي وهو ليث بن البختري ، وقد خالف فيه مختار الكشي.
٤ ـ الفضيل بن يسار.
٥ ـ معروف بن خربوذ.
٦ ـ جميل بن دراج.
٧ ـ أبان بن عثمان.
٨ ـ عبد الله بن مسكان وعبد الله بن بكير.
٩ ـ حمّاد بن عثمان وحمّاد بن عيسى.
١٠ ـ صفوان بن يحيى. المتوفّى عام ٢٢٠ هـ.
١١ ـ يونس بن عبد الرحمن.
١٢ ـ الحسن بن محبوب.
١٣ ـ محمد بن أبي عمير.
١٤ ـ عبد الله بن المغيرة.
١٥ ـ أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي.
١٦ ـ قد مضى القولان في عبارة الكشي.