قائمة الکتاب
الثاني : نص أحد أعلام المتقدمين
١٥٣
البحث
البحث في كليات في علم الرجال
٣٩/١ الصفحه ١٥٣ : . ألَّف في فقه الشريعة
مطوَّلات ومتوسّطات ومختصرات ، وكتابه هذا في قسمين : القسم الاول ؛ فيمن اعتمد
عليه
الصفحه ١٨٨ :
هو نصّ أحد أعلام المتأخرين عن الشيخ وذلك على قسمين :
قسم مستند إلى الحس وقسم مستند إلى
الحدس
الصفحه ٥٨ : والمهملين الَّذين لم
يرد فيهما تضعيف من الأصحاب ، ولأجل ذلك خصّ ابن داود القسم الأوّل من كتابه
بالممدوحين
الصفحه ٢١١ : هي على قسمين : محسوس وغير محسوس ، والغالب عليها هو الثاني وقد مر الكلام
فيه عند البحث عن شهادة
الصفحه ٣١١ : ضعفه النجاشي. قال
: « اسماعيل بن سهل الدهقان ضعفه اصحابنا ، له كتاب » (٣) وقال العلاّمة في القسم الثاني
الصفحه ٤٧٥ :
أوفى.
__________________
١ ـ رجال النجاشي :
الرقم ٤٧٦ ـ وفي رجال ابن داود : الرقم ٦٨٦ من القسم
الصفحه ٤٧٧ :
محمد الحجال أيضاً. كما في الكشي : الرقم ٤٩٧.
٢ ـ الرجال لابن
داود : الرقم ١٢٩٦ من القسم الأول. رجال
الصفحه ٦١ :
الكتب الروائيّة.
وهذا القسم من الرّوايات ممّا يثبت بها
المدَّعى على كلّ تقدير سواء أصحَّت أم لم تصحّ
الصفحه ٧٠ : ، وجملة أُخرى منها لا
شهرة فيها ، وقسم منها يعدّ من الأشهر والمشهور ، ولأجل ذلك لا مناص من القول
بحجيّة
الصفحه ٧٩ :
والجواد والهادي عليهمالسلام
وتوفّي في أيام العسكري عليهالسلام
(٢) ينقل عنه
العلاّمة في الخلاصة في القسم
الصفحه ١٤٨ : والمجهولين.
وذكر في آخر القسم الاول ، تحت عنوان
خاص ، جماعة وصفهم النجاشي بقوله « ثقة ثقة » مرتين ، عدتهم
الصفحه ١٤٩ : آخر القسم الثاني ، سبعة عشر
فصلاً لا يستغني عنها الباحثون ، كل فصل معنون بعنوان خاص ثم أورد تنبيهات
الصفحه ١٥٤ : بيانها :
١ ـ ان القسم الاول من الخلاصة مختص بمن
يعمل بروايته ، والثاني بمن لا يعمل بروايته ، حيث قال
الصفحه ١٥٥ : لا يعنون المختلف فيه
في القسمين ، بل ان رجح المدح يذكره في الاول ، وان رجح الذم أو توقف يذكره في
الصفحه ٢٠١ : أن ابن داود نفسه خصّ الفصل
الأول من خاتمة القسم الأول من كتابه بذكر أصحاب الاجماع ـ كما سيوافيك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كليات في علم الرجال
