هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٥٠
قائمة الکتاب
التوثيقات الخاصة
١٤٩
البحث
البحث في كليات في علم الرجال
٣٦٦/٦١ الصفحه ٤٧٩ : « الكمنذاني » بدل الكميذاني وهو منسوب إلى قرية من قرى قم.
٣ ـ قال المحقق
التستري : « الظاهر وقوع التحريف
الصفحه ١١٤ :
وقال الشيخ في رجاله : « الحسين بن
عبيدالله الغضائري يكنى أبا عبد الله كثير السماع ، عارف بالرجال
الصفحه ١٤٨ : ، رباني وعلمني وأحسن إلي »(١).
كما قرأ على الامام نجم الدين جعفر بن
الحسن بن يحيى المعروف بالمحقق
الصفحه ١٦١ : ، وهذه الجوامع
الفت في أواخر القرن العاشر إلى أواخر القرن الثاني عشر ، تلقّاها العلماء بالقبول
وركنوا
الصفحه ٢٣٣ : الهروي عبد السلام بن
صالح ، روى عن الرضا عليهالسلام
، ثقة ، صحيح الحديث.
١٠ ـ ابو الحسن علي إبراهيم
الصفحه ٢٥٣ :
بن عبدالله ، عن
أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، وعلي بن حديد ، والحسين بن
سعيد
الصفحه ٢٦٩ : : روى
الكليني عن ابن أبي عمير ، عن علي بن ابي حمزة ، عن ابي بصير ، قال : شكوت إلى ابي
عبد الله
الصفحه ٢٧٥ : أبي عبدالله عليهالسلام في طريق مكة ، فصرنا إلى بئر ، فاستقى
غلام أبي عبدالله عليهالسلام
دلواً ، فخرج
الصفحه ٢٨٨ : مساعيه ـ.
والقضاء الصحيح في حق الرواة خصوصاً
المشايخ منهم ، لا يتم بصرف المراجعة إلى كلمات الرجاليين
الصفحه ٣٥٠ : ، ونقل الشيخ عنه أيضاً بواسطة شخصين وهما : أحمد بن عبدون وأبو بكر
الدوري عن ابن عقدة.
وبهذا تبين ان
الصفحه ٣٥٩ : في ما ذكره واليك نقل بعض كلماتهم :
قال علم الدين المرتضى علي بن جلال
الدين عبد الحميد النسابة
الصفحه ٤١٥ : ثقات ، بقوله قدسسره1
: « بل قصدت إلى ايراد ما افتي به واحكم بصحته » والمراد من الصحة في هذه العبارة
الصفحه ٤٤٩ : الخطاب عزى
نفسه إلى ابي عبدالله جعفر بن محمد الصادق ولما وقف الصادق على غلوه الباطل في حقه
، تبرأ منه
الصفحه ٥٠٤ :
كما انه نسبه إلى
التخليط ولم يبين المراد منه. فنحن نأخذ بما اطبق عليه الجل بل الكل ولا نبالي
بهذا
الصفحه ٢٩٧ : ، شيخاً
للبزنطي؟ ولأجل ذلك يحكم بتعدد الراويين.
٤ ـ عبد الرحمن بن سالم : روى الشيخ
بإسناده عن أحمد بن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كليات في علم الرجال
