هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٥٠
قائمة الکتاب
التوثيقات الخاصة
١٤٩
البحث
البحث في كليات في علم الرجال
٣٦٦/٢٥٦ الصفحه ٢١٥ : نسب إلى الفاسق في نفس الأمر ... إلى ان قال :
ان الجماعة المذكورين في هذه التسميات الثلاث إذا أخبروا عن
الصفحه ٢١٦ :
حكاياتهم ) ، كان عليه أن يذكر تلك العبارة في حق الستّة الاُولى ، لأنهم في
الدرجة العالية بالنسبة إلى
الصفحه ٢١٧ : ؟.
لا سبيل إلى الثاني ، لان من صدّر به
السند ، لا ينقل إلا حكاية الثاني ولا ينقل نفس الحديث ، وإنما يكون
الصفحه ٢١٩ : يصحّ عنهم » ، إذ عندئذ لا حاجة إلى
الثاني ، ولكن الكشي عكس في الذكر ، فاحتاج الكلام إلى الجملة
الصفحه ٢٣٤ : والمجهولين ، فتبلغ عدد المعدَّلين بهذه
الطريقة إلى مبلغ كبير والاعتماد على ذلك مشكل جدّاً.
أما
أولاً
الصفحه ٢٥٢ : ، فمع الاعجال يسبق إلى
الذّهن ما هو الغالب ، فيوضع كلمة « عن » في الكتابة موضع واو العطف ، وقد رأيت في
الصفحه ٢٦٣ : نسبة الشيخ التسوية المذكورة
إلى الاصحاب مبتنية على اجتهاده ، أن الشيخ بنفسه ردَّ في مواضع رواية ابن ابي
الصفحه ٢٧١ : أحاديث ، وتفسير
القرآن من أوله إلى آخره ، وانما حصل الاشتباه من نقله ـ الكشي ـ في ترجمة الوالد
تارة
الصفحه ٢٧٤ : بسند صحيح ، وقد نقله ابن إدريس في مستطرفاته. وما في معجم رجال الحديث من
أن طريق ابن إدريس إلى جامع
الصفحه ٢٨٤ :
بالاحكام ولعله كان
ملتزماً بأن لا يروي إلا عن ثقة فيما يمت إلى بالحكم الشرعي بصلة لا في الموضوعات
الصفحه ٢٨٥ : ـ
إلى ان قال : ـ وكان من الورع والعبادة على ما لم يكن عليه أحد من طبقته رحمهالله ، وصنف ثلاثين كتاباً
الصفحه ٣٠١ :
واما إذا كانت الشهادة منتهية إلى نفس
الشيخ ، وكانت شهادته على انهم لا يروون ولا يرسلون إلا عن ثقة
الصفحه ٣١٠ : إكثار الرواية من الضعاف ، وهو يدل على عدم اكثاره منها لا
أنه لا يروي عن ضعيف قطّ.
أضف إلى ذلك أن أحمد
الصفحه ٣٢٩ : الاصلين ، لما احتاج الصدوق في إحراز حال الراوي إلى توثيق او تضعيف
شيخه ابن الوليد ، لأن نسبة الاصل إلى
الصفحه ٣٤٦ :
الكليني ، مؤلف كتاب
« الغيبة » رواها باسناده إلى الامام ، وجعلها مقدمة تفسيره ، وقد دوّنت تلك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كليات في علم الرجال
