٣ ـ الجوامع الرجالية الدارجة على منهج القدماء
* بهجة الآمال.
* تنقيح المقال.
* قاموس الرجال.
١٣١
قائمة الکتاب
3 ـ الجوامع الرجالية الدارجة على منهج القدماء
١٣١
البحث
البحث في كليات في علم الرجال
٧٣/٣١ الصفحه ٢١٤ :
(١).
واليك توضيح هذين المعنيين (٢).
المعنى الأول : وهو ما احتمله صاحب
الوافي في المقدمة الثالثة من كتابه
الصفحه ٢٢٤ : إلى وثاقتهم ووثاقة مشايخهم (٢).
إن هذين الاحتمالين كما مرَّ يتشعبان من
المعنى الثاني وهو القول بأن
الصفحه ٢٢٩ :
المعنى الأول ، وأن المراد هو تصديقهم فيما يروون بلا واسطة ، وتصديق حكاياتهم
ونقولهم فيما يروون ، فهم فقها
الصفحه ٢٥٧ : الكذب ، سواء كان إمامياً أم غيره ، والوثاقة بهذا المعنى في الراوي
توجب كون خبره موثقاً لا صحيحاً. وقد
الصفحه ١٤٩ : بأنه « ثقة ثقة » مرتين ، ثم ذكر خمسة فصول لا غنى للباحث عنها ، كل فصل
معنون بعنوان خاص.
ثم ذكر في
الصفحه ٢٢١ : .
نعم ، إن من القرائن الدالة على صدق
الخبر هو كون رواته ثقاتاً بالمعنى الاعم ، أي صدوقاً في النقل
الصفحه ٢٢٢ : المعنى الثاني على ما سيوافيك. وأقصى ما يترتب عليه. صحة
الحديث وجواز العمل به.
وقد أورد عليه المحدِّث
الصفحه ٢٢٥ :
ضعف من بعدهم ) لأجل
القرائن ولا تترتب عليهما ثمرة رجالية حتى على المعنى الأول لأن وثاقة هؤلاء التي
الصفحه ٢٥٤ : ... » (١).
فقد عدَّ المؤلف معاوية بن حفص ، من
مشايخ ابن ابي عمير. وهو غير معنون في الكتب الرجالية ولكن الدقّة في
الصفحه ٢٥٨ :
المراد منها هو الثقة بالمعنى الأعم ، بحيث يشمل الامامي وغيره من فرق الشيعة
وغيرهم ، لكانت التسوية مخالفاً
الصفحه ٢٥٩ :
الاطلاق فهي غير ثابتة ، إذ ليس للثقة إلا معنى واحد ، وهو من يوثق به في العمل
الذي نريده منه ، فالوثاقة
الصفحه ٣٩٨ : المادة ، وعليه يكون معنى «
الاوثق » هو الواقع في الدرجة العليا من التحرز عن الكذب ، كما يكون معنى
الصفحه ٤٦٠ :
نحو ما تفيده كلمة
التفويض ، لما احتاج إلى إذنه وإجازته المجددة ، ولما كان للجملة المذكورة أي معنى
الصفحه ٤٩ : والمعنى ، سبب للتعرّف على مكانة الراوي من
حيث الضبط.
أمّا المطلوب في علم التراجم فهو
التعرّف على أحوال
الصفحه ٥٧ : الأحاديث وتعارضاً في الروايات ، حيث
حذفوا بعض الكلم والجمل الدخيلة في فهم الحديث ، اونقلوه بالمعنى من غير
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كليات في علم الرجال
