هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٠٦
قائمة الکتاب
المصادر الثانوية لعلم الرجال
١٠٥
البحث
البحث في كليات في علم الرجال
٤٥٣/١٠٦ الصفحه ١٠١ :
٢٥ ـ عبدالله بن عثمان بن عمرو الفزاري
، وثقه في ترجمة أخيه حمّاد ( الرقم ٣٧١ ).
٢٦ ـ عبد الملك
الصفحه ١١٧ :
الثاني ، كما ذكره
في اجازته للشيخ حسين بن عبد الصمد ، وبعده انتقل الى ولده صاحب المعالم ، فاستخرج
الصفحه ١٣٣ : ، فنظر في
كتبه ورواياته كلّها متأملاً فيها ، فوجدها نقيَّة لا فساد فيها ، إلا في أوراق
اُلصقت على الكتاب
الصفحه ١٤٦ : في أوله.
وقد أورد الشيخ منتجب الدين في فهرسه
هذا ، من كان في عصر المفيد إلى عصره المتجاوز عن مائة
الصفحه ٢٠٧ : بهذه الفضيلة ، ولا تجد في كتب هذا الفنّ من طبقة الثقات ،
عصابة مشتركة في هذه الفضيلة غير هؤلا
الصفحه ٢٣٥ :
احاديث ذلك الثقة بالصحة ، يستكشف كون الاحراز مستنداً إلى وثاقة الشيخ ، إذ من
البعيد احراز القرينة في واحد
الصفحه ٢٤٦ :
وقال في « ابن ابي الاغر النحّاس » : «
تعتبر روايته ويعتد بها لأجل رواية ابن ابي عمير وصفوان ، عنه
الصفحه ٢٤٩ :
ولا يخفى ان ما ذكره الشيخ البهائي قدسسره لا ينطبق مع ما ذكره الشيخ في « العدة »
حيث قال : « عرفوا
الصفحه ٢٦٥ :
بالنسبة إلى من
يعتبر الوثاقة (١).
وفيه : أن نسبة العمل بخبر كل إمامي لم
يظهر منه فسق إلى قدما
الصفحه ٢٦٦ :
ابي عبد الله البرقي
وممن تأدب عليه وممّن كتَّبه » (١)
وما قاله الشيخ في الفهرست : « كان من اهل
الصفحه ٢٧٩ :
أصحابنا رحمهمالله. روى عن داود الرقي وأكثر ، له كتب ».
وقال الشيخ في الفهرست : « الحسين بن
الصفحه ٢٨٤ :
بالاحكام ولعله كان
ملتزماً بأن لا يروي إلا عن ثقة فيما يمت إلى بالحكم الشرعي بصلة لا في الموضوعات
الصفحه ٢٨٥ : كما ذكر أصحابنا
» ، ثم ذكر كتبه (١).
وقال الشيخ في الفهرست : « أوثق أهل
زمانه عند أهل الحديث
الصفحه ٣٠٤ : بالنسبة إلى عدد رواياته عن الثقات ، مثلاً إنه يروي عن أبي
أيوب في ثمانية وخمسين مورداً ، كما يروي عن ابن
الصفحه ٣١٧ :
الائمة » (١).
٤ ـ وقال في ترجمة ابي المفضل محمد بن
عبدالله بن محمد بن عبيدالله بن البهلول
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كليات في علم الرجال
