هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٠٦
قائمة الکتاب
المصادر الثانوية لعلم الرجال
١٠٥
البحث
البحث في كليات في علم الرجال
٤٤٧/٤٦ الصفحه ٣٠٩ : ء نفسه ممّا قذفه به
وهذا يدلّ على أن أحمد بن محمد بن عيسى ما كان يروي عن الضِّعاف وإلا لما أخرج
سميّه
الصفحه ٤٣٢ : أحمد بن محمد
بن عيسى يقرب من ١٢٠٠ حديث.
٢ ـ ان ما رواه بطرقه عن الحسن بن محمد
بن سماعة قريب ٨٠٠ حديث
الصفحه ٢٩٢ : خنيس. ويشهد على ذلك قول النجاشي في ترجمة معلى بن
خنيس : « له كتاب .... أخبرنا أبو عبدالله بن شاذان
الصفحه ٢٩٦ : ».
واما عبد الله بن محمد الشامي الذي يروي
عنه أحمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي ، فهو متقدم على سميّه
الصفحه ٤٧٨ :
٤٩ ـ الوشّاء ، اسمه الحسن بن علي بن
زياد.
٥٠ ـ حمدان النهدي ، اسمه محمد بن أحمد
بن خاقان.
٥١
الصفحه ٢٧٥ : فيها الفأرة وغيرها ، فروى فيه عن أحمد بن محمد
بن عيسى ، عن علي بن حديد ، عن بعض أصحابنا قال : « كنت مع
الصفحه ٧٧ : أحمد بن عبد
الواحد البزاز المعروف بـ « ابن عبدون » ( بضم العين المهملة وسكون الباء الموحدة
) ، كما في
الصفحه ٢٠٥ :
محبوب.
١٣ ـ محمد بن أبي
عمير.
١٤ ـ عبد الله بن
المغيرة.
١٥ ـ أحمد بن محمد
بن أبي نصر البزنطي
الصفحه ١٠١ :
٢٥ ـ عبدالله بن عثمان بن عمرو الفزاري
، وثقه في ترجمة أخيه حمّاد ( الرقم ٣٧١ ).
٢٦ ـ عبد الملك
الصفحه ٥١٥ :
وهذا هو السيد رضي
الدين علي بن طاووس ينقل في كتابه « مهج الدعوات » قسم ادعية موسى بن جعفر
الصفحه ٤٠٧ : عندنا متروك غير صحيح » (١).
وقال أيضاً : « كان شيخنا محمد بن الحسن
بن أحمد بن الوليد ( رضي الله عنه
الصفحه ٤١٦ : أحمد بن الوليد ( رضي الله عنه ) سيء الرأي في محمد بن
عبدالله المسمعي راوي هذا الحديث ، واني اخرجت هذا
الصفحه ٤٨٣ : أنه على منوال العدّة ، فلا فرق
بين « جماعة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد » و « عدَّة من أصحابنا ، عن
الصفحه ٤٠١ : العمل به ، وفي مكاتيب محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري اليه عليهالسلام من ذلك جملة وافرة وغيرها ، فمن
الصفحه ٣٢٩ :
الله عنه ) سيّئ
الرأي في محمد بن عبدالله المسمعي ، راوي هذا الحديث ، وإني قد أخرجت هذا الخبر في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كليات في علم الرجال
