وأَمْرٌ مُهَمْلَجٌ ، بفتح الّلام ، أَي مُذلَّلٌ مُنْقَادٌ. وقال العَجّاجُ :
قد قَلَّدوا أَمرَهُمُ المُهَمْلَجَا
وهِمْلَاجُ الرَّجُلِ : مَرْكَبُه.
[هنج] : تَهَنَّجَ الفَصيلُ : إِذا تَحَرَّكَ في بطْنِ أُمِّه وأَخَذَت الحَيَاةُ فيه.
[هوج] : الهَوَجُ ، محركَةً : طُولٌ في حُمْقٍ ، كالهَوَكِ.
هَوِجَ هَوَجاً فهو أَهْوَجُ. والأَهْوَجُ : المُفْرِطُ الطُّولِ مع هَوَجٍ. ويقال للطَّوِيل إِذا أَفرط في طُوله : أَهْوَجُ الطُّولِ.
ورجلٌ أَهْوَجُ بَيِّنُ الهَوَجِ : أَي طَوِيلٌ وبه طَيْش وتَسرُّع (١).
وفي حديث عثمانَ : «هذا الأَهوجُ البَجْبَاجُ». الأَهْوَجُ : المُتَسَرِّعُ (٢) إِلى الأُمور كما يَتَّفِق. وقيل : الأَحمقُ القليلُ الهِدايةِ. وفي الأَساس : من المَجَاز : وهو أَهْوَجُ الطُّولِ :مُفْرِطُه.
والهَوْجَاءُ من الإِبلِ : النّاقَةُ المُسْرِعَةُ حتى كأَنّ بها هَوَجاً. وكذلك بَعيرٌ أَهْوَجُ. قال أَبو الأَسود.
|
على ذاتِ لَوْثٍ أَو بأَهْوَجَ دَوْسَرٍ |
|
صَنيعٍ نَبِيلٍ يَملأُ الرَّحْل كاهلُهْ |
وقيل : إِن الهَوْجَاءَ من صِفَةِ النَّاقةِ خاصَّةً ، ولا يقال : جَمَلٌ أَهْوَجُ. وفي الأَساس : من المَجَاز : وناقَةٌ هَوْجاءُ : كأَنّ بها هَوَجاً لسُرْعَتِها لا تَتَعهَّدُ مَواطِىءَ المَنَاسِمِ من الأَرض (٣).
والهَوْجَاءُ الرِّيحُ التي تَقْلَعُ البُيُوتَ ، ج هُوجٌ ، بالضَّمّ ، وهو مَجَاز. وقال ابن الأَعرابيّ : هي الشّدِيدَةُ الهُبُوبِ من جَميعِ الرِّياحِ. وقيل : رِيحٌ هَوْجَاءُ : مُتَدَارِكَةُ الهُبُوبِ كأَنّ بها هَوَجاً. وقيل : هي الّتي تَحْمِلُ المُورَ وتَجُرُّ الذَّيْلَ.
* ومما يستدرك عليه :
التَّهَوُّجُ : وهو الهَوَجُ.
وقال أَبو عمرٍو : في فُلانٍ عَوَج [و] (٤) هَوَجٌ : بمعنًى واحدٍ.
وفي حديثِ مَكحولٍ : «مَا فَعَلْتَ في تِلكَ الهَاجَةِ» يريد الحَاجَة. قيل : إِنها لُغَيَّة.
ومن المجاز : الأَهوجُ : الشُّجَاعُ الذي يَرْمِي بنفْسِه في الحَرْب ، على التَّشْبِيهِ بالأَحمق.
[هيج] : هاج الشّىْءُ يَهيجُ هَيْجاً ، بفتح فسكون ، وهَيَجَاناً ، محرَّكة ، وهِيَاجاً ، بالكسر : ثارَ لمَشَقّةٍ أَو ضَرَرٍ.
تقولُ : هاجَ به الدَّمُ وهَاجَه غَيْرُه وهَيَّجه ، يتَعدَّى ، ولا يَتعدّى ، وهَيَّجَه وهَايَجَه : بمعنًى ، كاهْتاجَ وتَهيَّجَ.
وشَىْءٌ هَيُوجٌ. والأُنثَى هَيُوجٌ أَيضاً قال الرّاعي :
|
قَلَى دِينَه واهْتَاجَ للشَّوْقِ إِنها |
|
على الشَّوقِ إِخوانَ العَزاءِ هَيوجُ |
ومِهْيَاجٌ كهَيُوجٍ.
وهاجَ الإِبلَ : إِذا حَرَّكَها وأَثارَ بالّليل إِلى المَوْرِد والكَلإ.
والمِهْيَاجُ من الإِبل : التي تَعْطَش قبلَ الإِبِل.
وهَاجَتِ الإِبلُ : إِذا عَطِشَت. والمِلْواحُ مِثْلُ المِهْيَاجِ. وهاجَ النَّبْتُ يَهيجُ هَيْجاً : إِذا يَبِسَ. وكذا هَاجَت الأَرضُ.
والهائِجُ : الفَحْلُ الّذي يَشْتَهِي الضِّرَابَ. وقد هَاجَ يَهِيجُ هِيَاجاً وهُيُوجاً وهَيَجَاناً ، واهْتَاجَ ، إِذا هَدَرَ وأَرادَ الضِّرَابَ ، وهو مَجاز.
وفَحْلٌ هِيَّجٌ : هائج ، مَثَّلَ به سيبويه ، وفَسّرَه السّيرافيّ.
وفي بعض النُّسخ بالخاءِ المعجمة ، ولم يُفَسَّرْه أَحَدٌ. قال ابن سيده : وهو خَطأٌ. وفي حديث الدِّيَاتِ : «وإِذَا هَاجَتِ الإِبلُ رَخُصَتْ ونَقَصَتْ قِيمَتُها». هاجَ الفحلُ : إِذا طَلَبَ الضِّرابَ ، وذلك مما يُهْزِلُه فيَقلّ ثَمنُه.
والهائج : الفَوْرَةُ ، والغَضَبُ يقال : هاجَ هائِجُه : إِذا اشتدَّ غَضَبُه وثارَ. وهَدَأَ هائِجُه : سَكَنَتْ فَوْرَتُه. وفي
__________________
(١) في اللسان : وبه تسرّع وحمق.
(٢) اللسان : المسرع.
(٣) ومثلها في التهذيب واللسان.
(٤) زيادة عن التهذيب.