وأَهْمَجَه : أَخْفَاه كأَهْلَجَه. وأَهْمَجَ الفَرَسُ إِهْمَاجاً : جَدَّ في جَرْيِه (١) فهو مُهْمِجٌ ، ثم أَلْهَبَ في ذلك ، وذلك إِذا اجتَهَدَ في عَدْوِه. وقال اللِّحْيَانيُّ : يكون ذلك في الفَرسِ وغيرِه ممّا يَعْدو.
والهَمِيجُ : الفَتِيَّةُ الحَسَنَةُ الجِسمِ من الظِّبَاءِ. والهَمِيجُ : الخَمِيصُ البَطْنِ. أَو الهَمِيجُ من الظِّبَاءِ : التي لها جُدَّتَانِ ، بالضَّمّ ، على ظَهْرهَا سِوَى لَوْنِها ، ولا يكون ذلك ؛ إِلّا في الأُدْم منها ، يَعْنِي البيضَ ؛ وكذلك الأُنثَى بغير هاءٍ. وقيل : هي الّتي لها جُدَّتَانِ في طُرَّتَيْهَا ، أَو الّتي أَصَابَها وَجَعٌ فذَبَلَ وَجْهُهَا وبه فُسِّر قولُ أَبي ذُؤَيبٍ يَصف ظَبْيةً :
مُوَشَّحةٌ بالطُّرَّتَيْنِ هَمِيجُ(٢)
واهْتَمَجَ الرَّجلُ ، هكذا في النُّسخ ، والّذي في بعض الأُمّهات : «اهْتُمِجَ» ، بالبناء للمفعول ، واهْتَمَجت نَفْسُه :ضَعفَ من جَهْدٍ أَو حَرٍّ أَو غيرِه. واهْتَمَجَ وَجْهُه ذَبَلَ (٣). والهَامِج : تأَكيدٌ لهَمَجٍ ، والمتروكُ يَموجُ بَعْضُه في بعضٍ ، وهو مَجَاز.
* ومما يستدرك عليه :
ابلٌ هامِجةٌ وهَوَامجُ : تَشتكي عن شُرْب الماءِ.
ومن المَجَاز : الهَمَجُ : الرَّعَاعُ من النّاس. وقيل : هم الأَخْلاطُ. وقيل : هم الهَمَلُ الّذين لا نِظَامَ لهم. ويقال للرَّعاع من النّاس : إِنما هم هَمَجٌ هامِجٌ.
وفي حديث عليٍّ رضياللهعنه : «وسائرُ النَّاس هَمَجٌ رَعَاعٌ» والهَمَج : رُذالُ النّاس. ويقال : لأُشابَةِ النَّاسِ الّذين لا عقولَ لهم ولا مُروءَةَ : هَمَجٌ هامِجٌ. وقَوْمٌ هَمَجٌ : لا خَيْرَ فيهم. قال حُمَيْدُ ابن ثَوْر :
هَميجٌ تَعلَّلَ عن خاذل |
|
نَتيجُ ثلاثٍ بَغيضُ الثَّرَى |
والهَمَج : ماءٌ وعُيُونٌ عليه نَخْلٌ من المدينة ، من جهة وادي القُرَى.
والإِهْمَاجُ : الإِسْماجُ ؛ قاله ابن الأَعرابيّ.
وهِمَاجٌ ، بالكسر : اسم موضع بعَينه. قال مُزاحمٌ العُقَيْليّ :
نَظَرْتُ وصُحْبَتي بقُصوِر حَجْرٍ |
|
بعَجْلَى الطَّرْف غائرِة الحِجَاجِ |
إِلى ظُعُنِ الفضِيلَة طالعاتٍ |
|
خِلالَ الرَّمْل وارِدَة الهِمَاجِ |
وقال أَبو زياد : الهِمَاج : مياهٌ في نِهْيِ تُرْبَةَ (٤) ؛ كذا في المعجم.
[همرج] : الهَمْرَجَةُ : الاخْتلاطُ والالْتبَاسُ كالهَمْرَجِ.
وقد هَمْرَجَ عليه الخَبَرَ هَمْرَجةً : خَلَّطَه عليه. وقالوا : الغُولُ هَمْرَجةٌ من الجِنِّ. والهَمْرَجَةُ : الخِفَّةُ والسُّرْعَةُ.
والهَمْرَجَةُ : لَغَطُ النّاسِ ، كالهُمْرُجَان ، بالضّمّ والهَمْرَجَة : الباطلُ والتَّخْليطُ في الخَبرِ. وقد هَمْرَجَ عليه الخَبرَ.
والهَمَرَّجُ كعَمَلَّسٍ : الماضِي في الأُمور.
ووَقَعَ القَوْمُ في هَمَرَّجَةٍ ، بالتَّشْديد أَي اختلاطٍ. قال :
بَيْنَا كذلك إِذا هَاجَتْ هَمَرَّجَةٌ
أَي اختِلاطٌ وفتْنَةٌ. وقال الجوهريّ الهَمْرَجَةُ : الاختلاطُ في المَشْيِ.
قلت : فإِذنْ يَنْبَغِي أَن تُكْتَب هذه المادّة بالمداد الأَسود.
[هملج] : الهمْلَاجُ ، بالكسر ، من البَراذينِ : واحدُ الهَماليجِ. والبِرْذَوْنُ واحدُ البَراذِين. وهو المُسَمَّى برَهْوَانٍ ، وهو المُهَمْلَج. ومَشْيُه الهَمْلَجَةُ وهو فارسيٌّ مُعرَّبٌ : حُسْنُ سَيْرِ الدّابّة في سُرْعةٍ. وقد هَمْلَجَ. والهِمْلاجُ : الحَسَنُ السَّيْرِ في سُرْعةِ وبَخْتَرَةٍ.
وعن ابن الأَعْرَابيّ : شاةٌ هِملاجٌ : لا مُخَّ فيها لهُزالهَا. وأَنشد :
أَعْطَى خَليلي نَعْجَةً هِمْلاجَا |
|
رَجَاجَةً ، إِنّ لها رَجَاجَا (٥) |
__________________
(١) في المجمل : إِذا اضطرم في جريه.
(٢) صدره في ديوانه ١ / ٥٩. كأن ابنة السهميّ يوم لقيتها ..
(٣) ضبطت في التهذيب واللسان ذَبُلَ ضبط قلم.
(٤) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله تربة. قال المجد وكهمزة وادٍ يصب في بستان ابن عامر. اه».
(٥) الرجاجة الضعيفة التي لا نقى لها. ورجال رجاج : ضعفاء.