مُوعِبَاتٌ لِأَخْلَجِ الشِّدْقِ سَلْعَا |
|
مٍ مُمَرٍّ مَفْتُولَةٍ عَضُدُهْ |
وتراس الخَلِيج (١) قريةٌ بِمَصر.
[خلبج] : * خلبج. هذه المادّة أَهملها المصنّف وذكرها صاحب اللسان فقال : الخُلْبُجُ والخُلَابِجُ : الطَّوِيلُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ.
[خمج] : الخَمَجُ ـ محَرّكَةً ـ الفُتُورُ من مَرضٍ أَو تَعَبٍ ، يَمانِيَةٌ ، وأَصبح فُلانٌ خَمِجاً ، وخَمِيجاً ، أَي فاتِراً ، والأَوَّلُ أَعرَفُ.
والخَمَجُ : إِنْتَانُ اللَّحْمِ وإِرْوَاحُه ، وخَمِجَ يَخْمَجُ خَمَجاً ، إِذَا أَرْوَحَ وأَنْتَنَ ، وقال أَبو حَنيفةَ : خَمِجَ اللَّحْمُ خَمَجاً ، وهو الذي يُغَمُّ وهو سُخْنٌ فيُنْتِنُ.
والخَمَجُ : فَسَادُ التَّمْرِ ، قال الأَزهريّ : خَمِجَ التَّمْرُ ، إِذا فَسَدَ جَوْفُه وحَمُضَ ، ورُوي عن ابنِ الأَعرابيّ أَنه قال : الخَمَجُ أَن يَحْمُضَ الرُّطَبُ إِذا لمْ يُشَرَّرْ ولمْ يُشَرَّقْ.
وعن أَبي عَمْرٍو : الخَمَجُ : فَسَادُ الدِّينِ ، وقال غيرُه : هو الفَسادُ في الخُلُقِ ، وقولُ ساعدةَ بنِ جُؤَيَّةَ الهُذَليّ :
ولَا أُقِيمُ بِدَارِ الهُونِ وَلَا |
|
آتِي إِلَى الخِدْرِ أَخْشَى دُونَه الخَمَجَا (٢) |
قال السُّكّرِيّ : الخَمَجُ : الفَسَادُ وسُوءُ الثَّناءِ ، وهذا البيت أَوردَه ابنُ بَرِّيّ في أَمالِيه :
ولَا أُقِيمُ بِدَارٍ لِلْهَوان وَلَا |
|
آتِي إِلى الغَدْرِ أَخْشَى دُونَه الخَمَجَا |
وخَمَجٌ اسْمٌ.
وخُمَايْجَانُ ، بضمّ أَوّله وبعد الأَلف ياءٌ ثم جيم ، وآخره نون ، وقد أَطلقه المصنّف عن الضبط ، وهذا خلاف قاعدته : ة بِكَارَزِينَ ، من بلاد فارِسَ ، وسيأْتي كارزين في ك ر ز ، منها أَبو عبد الله محمدُ بنُ الحُسينِ (٣) بنِ أَحمدَ بنِ إِبراهِيمَ بنِ الحَسنِ بن عَلِيّ بن [سُفْيَانَ الخُمَايْجَانيّ الفقيه ، حَدَّثَ عن الحَسَن بن علي بن] (٤) الحَسَن (٥) بن حَمَّاد المُقْرِي ، روى عنه هِبَةُ اللهِ بنُ عبد الوارث الشِّيرَازيّ ، قال شيخنا : ثم إِن كلامَه صريح في أَنه فُعَايْلَانُ لأَنّه ذكره في أَثناءِ مادَّة خمج ، وقد يجوز أَن يكون فُعَاللانَ ، لأَنَّهُ لَفْظٌ عجميٌّ أَلفَاظُهَا (٦) كُلُّهَا أُصولٌ ، وفيه نَظرٌ.
وخُمَايْجَانُ : ع ، قُرْبَ شِيرَازَ.
وعن أَبي عَمْرو نَاقَةٌ خَمِجَةٌ ـ كفَرِحَة ـ : مَا تَذُوق المَاءَ لِعِلَّةٍ بها ، ونصُّ عبارةِ أَبي عَمْرٍو : من دائِهَا.
وقال أَبو سعيد : رَجُلٌ مُخَمَّجُ الأَخْلَاقِ ـ كمُعَظَّم ـ : فاسِدُهَا ، وقد مَرَّ قريباً أَنّ الخَمَجَ الفَسَادُ في الخُلُق.
[خنج] : خُنَاجٌ كغُرَابٍ قَبِيلَةٌ من العرب بِفُرْجَةَ بضم الفاءِ ، وقالت أَعرابِيَّةٌ لضَرَّةٍ لها كانت من بني خُنَاجٍ :
لَا تُكْثِرِي أُخْتَ بَنِي خُنَاجِ |
|
وأَقْصِرِي مِنْ بَعْضِ ذَا الضَّجاجِ |
فَقَدْ أَقَمْنَاكِ عَلَى المِنْهَاجِ |
|
أَتَيْتهِ بِمِثْلِ حُقِّ العَاجِ |
مُضَمَّخٍ زُيِّنَ بِانْتِفَاجِ |
|
بِمِثْلِه نِيلَ رِضَا الأَزْوَاجِ |
وخُنَاجِنُ بالنون في آخِرِه : قَرْيَةٌ مِن المَعَافِرِ باليمن ، وسيأْتي.
وخُنْجٌ كقُفْلٍ : د ، بفارِسَ ، نُسِب إِليها بعضُ المُحَدِّثين.
وأَبو الحارث خُنْجَةُ بنُ عامرٍ السَّعديّ (٧) البُخَاريّ ، والد أَبي حَفص عُمَر ، سكنَ البَصرةَ وحدَّث عن مُعَلَّى بنِ أَسَدٍ العَمِّيّ ، وعنه ابنُ أَبي الدُّنْيا ، ومات ببغداد [سنة ٢٥٠] (٨).
وخُونَجَةُ ـ ككُورَجَةٌ ـ : ة أُخرى بفَارِسَ ، والذي في
__________________
(١) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله وتراس الخليج ، كذا في النسخ ، والمعروف : رأس الخليج».
(٢) روايته باختلاف في الصحاح واللسان.
(٣) الأصل ومعجم البلدان ، وفي اللباب لابن الأثير : الحسن.
(٤) زيادة اقتضاها السياق عن اللباب.
(٥) عن اللباب ، وبالأصل «الحسين».
(٦) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله ألفاظها كذا في النسخ ولعله سقط قبله لفظ والأعجمية».
(٧) اللباب : السغدي.
(٨) عن اللباب (الخنجي).