الأَنساب : الخَوِنْجَانُ (١) بالفتح فالكسر وسكون النُّون من قُرَى أَصْبَهَانَ ، منها أَبو محمدِ بنُ أَبي نَصْرِ بنِ الحَسنِ بنِ إِبراهيمَ ، سمع الحافظَ أَبا القاسم الأَصبهانيّ (٢).
[خنبج] : * خنبج (٣) هذه المادة ذَكَرَهَا المُصَنّف في الحاءِ المهملة من اوله ، وهي في اللسان وغيره هنا ، قال : الخُنْبُجُ والخُنَابجُ : الضَّخْمُ.
والخُنْبُجُ : السَّيِّئُ الخلق.
وامرأَةٌ خُنْبُجَةٌ : مُكْتَنِزَةٌ ضَحْمَةٌ.
وهَضْبَةٌ خُنْبُجٌ : عَظيمةٌ.
والخُنْبُجَةُ : القَمْلَةُ الضَّخْمَة ، قال الأَصمعيّ : الخُنْبُجُ ـ بالخَاءِ والجيم ـ القَمْلُ ، قال الرِّياشيّ : والصّواب عندنا ما قاله الأَصمعيُّ ، وقد مرّت الإِشارة إِليه في الحاءِ.
وقد ذكر المصنّف في خ ب ج الخُنْبُجَةُ ، وهي الدَّنُّ ، وهي الخَابِيَة المَدْفُونَة ، حكاه أَبو حَنيفةَ عن أَبي عَمْرو ، وهي فارِسيّة مُعَرَّبة ، وفي حديث تَحريمِ الخَمر ، ذَكَرَ الخَنَابجَ ، قيل : هي حِبابٌ تُدَسُّ في الأَرض.
وأَبو الحَسن عليّ بن أَحمد بن خنْباجٍ التميمي البُخَارِيّ ، روى عن أَبي بكرٍ الإِسماعيليّ ، وعنه عبد العزيز ابن محمد النَّخْشَبِيّ الحافظُ.
[خنزج] : الخَنْزَجَةُ : التَّكَبُّرُ ، قاله ابنُ دُرَيْد (٤) ، وقد خَنْزَجَ إِذا تَكَبَّر ، ورَجُلٌ خَنْزَجٌ : ضَخَمٌ.
وخَنْزَجٌ : ع ، ويقال فيه خَيْزَجٌ ، باليَاءِ ، كذا في الصِّلَة والتكملة ، التحتيّة بَدَل النونِ ، وسيأْتي في محلّه.
[خنعج] : * خنعج. الخَنْعَجَةُ : مِشْيَةٌ مُتَقَارِبَةٌ فيها قَرْمَطَةٌ وعَجَلَةٌ ، وقد ذكر بالباءُ والتاءِ ، والنون لغة ، وأَهملها المُصنِّف قُصُوراً ، وكذا شيخُنا.
[خنفج] : خنفج. الخُنَافِجُ والخُنْفُجُ : الضَّخْمُ الكثيرُ اللَّحْمِ من الغِلْمَانِ ، وقد ذكره المصنف في خفج إِشارة إِلى أَن النُّونَ زائدةُ ، وذكره ابن منظور في الرباعيّ.
[خوج] : خُوجَانُ ـ بالضّمّ ـ : قَصَبةُ أَسْتُوَاءَ (٥) مِن نواحي نَيْسَابُورَ ، وقد سبق ضبط أَستواءَ في أ س ت ، والقَصبة بمعنى القَلْعَة الحَصِينةِ التي يَتّخِذهَا الأُمَرَاءُ لأَنفسهم وجُنُودِهم الذين يُحَاصِرُونَ بهم البلادَ ، وتُطْلَق على الكُورَةِ. وأَهْلُها يقولون : خُوشَان (٦) : بالشين.
منها أَبو عَمْرٍو أَحمدُ الفَرَّانِيُّ شيخُ الحَنَفيَّةِ بنيسابور ، إِلى فَرَّانَ بنِ بَلِيّ ، عن الهَيْثم بن كُلَيْب وأَبي العَبّاس الأَصمّ ، والقاضي أَبو العَلاءِ صَاعِدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحمدَ بنِ عبدِ اللهِ الأَسْتُوَائِيّ ، الخُوجَانِيَّانِ ، الأَخيرُ وَلِيَ قضاءَ نَيْسَابُور ، ودَام ذلك في أَولاده ، وتُوُفِّيَ بها سنة ٤٣٢.
وزاد في المراصد : خَوَجَّانُ (٧) أَيضاً قَريتانِ بمَرْوَ ، إِلّا أَنّ إِحداهما يقول فيها أَهلها بتشديد الجيم أَي مع فتح الخَاءِ والواو ، منها أَبو الحارث أَسد بن محمد بن عيسى (٨) عن ابن المُقْرِي.
[خيج] : * خيج. هذه المادّةُ أَهملَها المصنّف قُصُوراً ، وقال ابن منظور : الخَائِجَة : البَيْضة ، وهو بالفارسية خايه (٩).
فصل الدال
المهملة مع الجيم
[دبج] : الدَّبْجُ : النَّقْشُ والتَّزْيِين ، فارِسيّ مُعَرّب.
والدِّيبَاجُ ، بالكسر ، كما في شُرُوح الفصيح ، نعم حَكى عِياضٌ فيه عن أَبي عُبَيْد الفتح ، ورواه بعضُ شُرَّاح
__________________
(١) هذا ضبط اللباب ، وفي معجم البلدان : خونجان بضم أوله وبعد الواو الساكنة نون مفتوحة بعدها جيم. وآخره نون.
(٢) وهو إسماعيل بن محمد بن الفضل الاصفهاني (اللباب ـ معجم البلدان).
(٣) عن اللسان ، وبالأصل «خبج».
(٤) وشاهده كما في الجمهرة ٣ / ٣٢٢ والتكملة. قال الأسدي :
فلم ينؤْ خنزجة وكِبرا |
|
لأكويا تلك الخدود الصُّعْرا |
(٥) هذا ضبط القاموس ، وفي معجم البلدان بضم الهمزة.
(٦) في معجم البلدان : «خبوشان».
(٧) الأصل واللباب ، وفي معجم البلدان : مثل الذي قبله غير أن جيمه مشددة.
(٨) الأصل واللباب ، وفي معجم البلدان : «يحيى».
(٩) اللسان : الخايجة : البيضة وهو بالفارسية خاياه.