الإِخْرِيجُ : نَبْتٌ.
والخَرْجَاءُ : مَاءَةٌ احْتَفَرَها جَعْفَرُ بنُ سُلَيْمَانَ في طَرِيق حَاجِّ البَصْرَةِ (١) ، كما في المراصِد ، ونقلَه شيخُنا.
وَوَقعَ في عِبَارَاتِ الفُقَهَاءِ : فُلانٌ خَرَجَ إِلى فُلانٍ مِن دَيْنِه ، أَي قَضَاه إِيَّاهُ.
والخُرُوجُ عند أَئمّة النَّحْو ، هو النَّصْبُ على المفعولِيّة ، وهو عِبارَةُ البَصْريّينَ ، لأَنّهم يَقُولُون في المفعول هو مَنْصُوبٌ علَى الخُروجِ ، أَي خُروجِه عن طَرَفَيِ الإِسْنَادِ وعُمْدَتِه ، وهو كقولهم له : فَضْلَةٌ ، وهو مُحتاجٌ إِليه ، فاحفظْه.
وتَدَاوَلَ الناسُ استعمالَ الخُرُوجِ والدُّخولِ في مَعْنَى قُبْحِ الصَّوْتِ وحُسْنِه إِلّا أَنَّه عامِّيٌّ رَذْلٌ ، كذا في شفاءِ الغَليل.
وفي الأَساس : ما خَرَجَ إِلَّا خَرْجَةً واحدةً ، وما أَكْثَرَ خَرجَاتِك ، وتَاراتِ خُروجِك ، وكنتُ خارِجَ الدَّار ، و[خَارِجَ] (٢) البَلدِ.
ومن المجاز : فُلانٌ يَعرِف مَوَالِجَ الأُمورِ ومَخَارِجَهَا ، أَي (٣) مَوَارِدَهَا ومَصَادِرَهَا.
والمُسَمَّى بخَارِجَةَ من الصحابةِ كثيرٌ.
[خرزج] : خَارْزَنْجُ ، قال الدَّمامِينِيّ : إِنه بفتح الرَّاءِ والزّاي معاً ، وقال الشُّمُنِّي هو بسكون الراءِ وفتح الزاي ، وهو الأَظهر ، والعَجَم يقولون بالكاف (٤) : د ، بل ناحِيَةٌ مِن نَواحِي نَيْسَابُورَ من بُشْتَ. منه أَحمدُ بنُ مُحَمَّد البُشْتِيُّ ، بالضِّمّ ، وقد تقدّم ضَبطُه في مَحلّه ، الخَارْزَنْجِيُّ وهو مُصَنِّفُ تَكْمِلَة العَيْنِ في اللُّغَة.
[خرفج] : الخُرْفُجُ والخُرَافِجُ ، بضمهما ، والخِرْفَاجُ والخِرْفِيجُ ، بكسرهما : رَغَدُ العَيْشِ وسَعَتُه.
والخَرْفَجَةُ : حُسْنُ الغِذَاءِ في السَّعَة.
وعن الرِّيَاشيّ المُخَرْفَجُ كالخُرْفُجِ والخُرَافِجِ : أَحْسَنُ الغِذَاءِ ، وقد خَرْفَجَه [والخَرْفَجَةُ سَعَةُ العَيْشِ] (٥) والعَيْشُ المُخرْفَجِ الوَاسعُ ، وكُلُّ واسعٍ مُخَرْفَجٌ ، قال العَجَّاجُ :
مَأْدُ الشَّبابِ عيْشَها المُخَرْفَجَا
والخِرْفِيحُ بالكسر : الغُصْنُ (٦) واحدُ الأَغصَانِ النَّاعِمُ ، هكذا في النُّسَخِ ، وصَوابُه الغَضُّ الناعِمُ ، مِن الغَضَاضَة ، ففي اللسان : ونَبتٌ خِرْفِيجٌ وخِرْفَاجٌ وخُرَافِجٌ ، وخُرَفِجٌ وخُرَفَنْجٌ بفتحتين فالسُّكون وبالنُّون قبل الجيم ـ : ناعمٌ غَضٌّ وَخُرْفَنْجُهُ (٧) أَيضاً : نَعْمَتُه. وبه تَعلَم ما في كَلام المُصنّف من القُصُور ، قال جَنْدَلُ بن المُثَنَّى :
وَبَيْنَ خُرْفَنْجِ النَّبَاتِ البَاهِجِ
وخَرُوفٌ خُرَفِجٌ (٨) وخُرَافِجٍ كعُلَبِطٍ ودُوَادِمٍ أَي السَّمِينُ.
وخَرْفَجَهُ خَرْفَجَةً : أَخَذَه أَخْذاً كَثِيراً.
* وبقي عليه :
في حَديث أَبي هُرَيْرَةَ «أَنَّه كَرِهَ السَّرَاوِيلَ المُخَرْفَجَةَ» وهي الطَّويلةُ الواسعةُ تَقَع على ظَهْرِ القَدَم (٩) ، قاله الأُمَوِيّ ، وقال أَبو عُبَيْدٍ : وذلك تَأْوِيلُها وإِنما أَصلُه مأْخوذٌ من السَّعَة. والمرادُ مِن الحدِيثِ أَنّه كَرِهَ إِسْبَالَ السَّرَاوِيلِ كمَا يُكْرَهْ إِسْبَالُ الإِزارِ.
[خزج] : الخَزْجُ : بفتح فسكون ، كذا ضَبطَه الحافظُ ابنْ حَجَرٍ ، ووُجِد في الرَّوْضِ بخطَّ السُّهيليّ بفتحتين ، ابن عامِرٍ في نَسَبِ سيّدنا دِحْيَةَ بنِ خَلِيفَةَ الكَلْبِيّ ، رضياللهعنه ، وهو السادس من آبائه سُمِّيَ بِه ، أَي لُقِّبَ لعِظمِ جُثَّتِه ، يقال ، رَجُلٌ خَزْجٌ أَي ضَخْمٌ واسمُه زَيْدُ مَناةَ بن عامرٍ ، كذا في أَنساب الوزير ، والمُسَمَّى بالخَزْجِ أَيضاً في نسب قُضَاعَةَ ويَشْكُرَ ، ذَكرهما ابنُ حَبِيب عن الكَلْبِيِّ.
والمِخْزَاجُ ، بالكسر ، من الإِبلِ : الشديدةُ السِّمَنِ ، وقال
__________________
(١) في معجم البلدان : قريباً من الشجي بين البصرة وحفر أبي موسى في طريق الحاج من البصرة ، وبين الأخاديد وبينها مرحلة.
(٢) زيادة عن الأساس.
(٣) في الأساس : «ومواردها» بحذف أي.
(٤) يقال إن أصله مركب من خار أي ضعف وزنج أي هذا الصنف من السودان (عن معجم البلدان).
(٥) زيادة عن اللسان ،
(٦) الأصل والقاموس ، وفي نسخة أخرى من القاموس : «الغضّ» وهذا ما اعتمده ابن دريد قال : نبت خرفيج : إذا كان غضًّا ناعماً.
(٧) عن اللسان ، وفي الأصل : «وخرفجته».
(٨) في اللسان : خُرْفُجٌ ضبط قلم. وما اعتمد هنا ضبط القاموس والتكملة.
(٩) في النهاية واللسان : ظهور القدمين.