[حفضج] : الحِفْضِجُ والحَفْضَجُ ، والحِفْضاجُ والحُفَاضِجُ كَزِبْرِجٍ وجَعْفَر ، ودِرْبَاسٍ وعُلابِطٍ : الرَّجُلُ الضَّخمُ الكَثِيرُ اللَّحْمِ المُسْتَرْخِي البَطْنِ هكذا في النسخ ، وهو قول الأَصمعيّ.

وفي اللّسان وغيره : هو الضّخمُ البَطنِ والخاصِرتَيْن المُسْتَرخِي اللَّحْمِ كالحِفْضاجِ هكذا بالكسر في نسختنا ، مع أَنه مذكور في قوله : ودِرْبَاس ، فيكون مكرَّراً ، أَو أَنه كالعِفْضاجُ بالعين بدل الحاءِ ، وهو لغة فيه على ما يأْتي ، ووجدت في نُسخةٍ أُخرَى ، كالحِفِنْضَاجِ (١) ، بزيادة النون بعد الفاءِ ، وأَظُنّه صواباً ، يقال : رجلٌ حُفَاضِجٌ وعُفَاضِجٌ ، وعِفْضاجٌ ، والأُنثَى في ذلك بغير هاءٍ ، والاسمُ الحَفْضَجَةُ.

ويقال : هو مَعْضُوبٌ (٢) ما حُفُضِجَ له ، بالضَّمِّ ، أَي ما سَمِنَ.

[حفلج] : الحَفَلَّجُ والحُفالِجُ كعَمَلَّس ، وعُلَابِطٍ : الأَفْحَجُ ، وهو الذي في رِجْلِه اعْوِجاجٌ.

والحِفْلِيجُ كقِنْدِيلٍ : القَصِيرُ.

والحَفَالِجُ بالفتح : صغَارُ الإِبل ، واحدُهَا حَفَلَّجٌ كعَمَلَّس.

والحَفْلَجُ ، كجَعْفَر : مَنْ يُحَرِّكُ جَسَدَه إِذا مَشَى ، وهو من التّكملة.

[حفنج] : الحَفَنَّجُ ، كعَمَلَّسٍ : القَصِيرُ وهذَا مما لم يَذكره ابن منظور ، كالجَوْهَرِيّ وغيرِه ، وذكرَهُ الصّاغَانِيّ في التّكملة.

[حلج] : حَلَجَ القُطْنَ بالمِحْلاجِ على المِحْلَجِ يَحْلُجُ ويَحْلِجُ ، بالضّم والكسر ، إِذا نَدَفَه وهو حَلّاجٌ أَي نَدّافٌ.

والقُطْنُ حَلِيجٌ ومَحْلوجٌ ، أَي مَنْدُوفٌ.

فأَمَّا قولُ ابنِ مُقْبِلٍ :

كأَنَّ أَصْواتَها إِذا سَمِعْتَ بِهَا

جَذْبُ المَحَابِضِ يَحْلُجْنَ المَحَارِينَا

ويُرْوَى : صَوتُ المَحَابِض ، فقد رُوِيَ بالحاءِ والخَاءِ يَحْلُجْن ويَخْلِجْن فمَن رَواه يَحْلُجْن فإِنه عَنَى بالمَحارِينِ حَبّاتِ القُطْن ، والمحابِض : أَوتار النّدّافِينَ ، ومن رَواه يَخْلِجْن فإِنه عنى بالمَحَارِينِ قِطَعَ الشَّهْدِ ، ويَخْلِجْن : يَجْبِذْن ويَسْتَخْرِجْنَ ، والمَحَابِض : المَشَاوِر.

ومن المجاز : حَلَجَ القَوْمُ ليْلَتَهُم أَي سارُوهَا ، والحَلْجُ في السّيْرِ.

وبَيْنَا وبَينَهُم حَلْجَةٌ صالِحَةٌ ، وحَلْجَةٌ بَعِيدَةٌ أَو قَرِيبةٌ ، أَي عُقْبَةُ سَيْرٍ.

قال الأَزهَرِيّ : الذي سمعتُه من العربِ : الخَلْجُ في السَّيْرِ ، يقال : بينَنا وبَينهم خَلْجَةٌ بَعيدَةٌ ، قال : ولا أَنْكِرُ الحاءَ بهذا المعنى ، غير أن الخَلْجَ بالخَاءِ أَكثرُ وأَفْشَى من الحَلْجِ.

وحَلَجَ الدِّيكُ يَحْلُجُ حَلْجاً نَشَرَ جَنَاحَيْه ومَشَى إِلى أُنْثَاهُ للسِّفَادِ (٣).

ومن المجاز : حَلَجَ الخُبْزَةَ : دَوَّرَهَا.

ومن المجاز أَيضاً : حَلَجَ بالعَصَا ضَرَبَ.

وحَلَج ، إِذا حَبَقَ (٤).

وحَلَجَ ، إِذا مَشَى قَلِيلاً قَليلاً.

وحَلَجَ في العَدْوِ يَحْلِجُ حَلْجاً : باعَدَ بين خُطَاه. والحَلْجُ في السَّيْرِ (٥).

والمِحْلاجُ بالكسر : الخَفِيفُ من الحُمُرِ ، كالمِحْلَجِ ، بالكسر أَيضاً ، عن ابن الأَعرابيّ ، وجمعُه المَحَالِيجُ ، وقال في مَوضع آخَرَ : المَحالِيجُ : الحُمُرُ الطِّوالُ.

والمِحْلَاجُ : خَشَبَةٌ أَو حَجَرٌ يُوَسَّعُ الخُبْزُ بها ، وهو المِرْقاقُ ، والجمعُ مَحَالِجُ ومَحَالِيجُ.

ومِحْلَاج : فَرَسُ حَرْمَلَةَ بن مَعْقِلٍ.

والمِحْلاجُ : ما يُحْلَجُ به القُطُن. وحرفتُه الحِلَاجَةُ ، بالكسر ويقال : حَلَجَ القُطنَ بالمِحْلاجِ على المِحْلَجِ.

__________________

(١) وهي ما ورد في القاموس.

(٢) في إحدى نسخ القاموس : «معصوب» ومثله في التكملة ، أما اللسان فكالأصل.

(٣) التهذيب واللسان : ليسفدها.

(٤) في التكملة : حلّج بها أي حبق.

(٥) لا معنى لذكرها هنا ، وقد مرّت.