والنَّزِيفُ : السّكْرَانُ والمَحْمُومُ.

وقال الأَزهريّ : الحَشْرَجُ : الماءُ العَذْبُ من ماءِ الحِسْي.

قال : والحَشْرَجُ : النُّقْرَةُ فِي الجَبَلِ يَصْفُو فيها الماءُ بعدَ اجتماعِه (١).

قال : والحَشْرَجُ : الماءُ الّذي تحتَ الأَرْضِ لا يُفْطَنُ له في أَباطِحِ الأَرضِ فإِذا حُفِرَ عَنْهُ (٢) ذِراعٌ جاشَ بالماءِ ، تُسمّيها العربُ الأَحساءَ ، والكِرارَ ، والحَشَارِجَ.

وقال غيره : الحَشْرَجُ : الماءُ الذي يَجْرِي على الرَّضْراضِ صافِياً رَقِيقاً.

والحَشْرَجُ : كُوزٌ لَطِيفٌ صَغِيرٌ.

وحَشْرَجٌ : عَلَمٌ.

والحَشْرَجُ : كَذَّانُ الأَرْضِ ، الواحِدَةُ حَشْرَجَةٌ بهاءٍ (٣).

والحَشْرَجَةُ : الغَرْغَرَةُ عندَ الموتِ ، وتَرَدُّدُ النَّفَسِ ، وفي الحديث : «ولكن إِذا شَخَصَ البَصَرُ ، وحَشْرَجَ الصَّدْرُ» ، وهو من ذلك ، وفي حديث عائِشَةَ : «... ودَخَلَتْ على أَبِيهَا ـ رضي‌الله‌عنهما ـ عند موته ، فأَنشَدَتْ :

لعَمْرُكَ ما يُغْنِي الثَّرَاءُ ولا الغِنَى

إِذا حَشْرَجَتْ يَوماً وضَاقَ بِها الصَّدْرُ

فقَالَ : ليسَ كذلك ، ولكن وجَاءَتْ سَكْرَةُ الحَقِّ بِالمَوْتِ (٤) وهي قراءَةٌ منسوبة إِليه.

وحَشْرَجَ : رَدَّدَ صَوتَ النَّفَسِ في حَلْقهِ من غير أَن يُخْرِجَه بلسانه.

والحَشْرَجَةُ تَرَدُّدُ صَوتِ الحِمَارِ في حَلْقِهِ وقيل : هو صَوْتُه من صَدرِهِ قال رُؤبةُ :

حَشْرَجَ في الجَوْفِ سَحِيلاً أَو شَهَقْ

وقال الشاعر :

وإِذا لَهُ عَلَزٌ وحَشْرَجَةٌ

مِمّا يَجِيشُ به مِنَ الصَّدْرِ (٥)

والحَشْرَجُ : النّارَجِيلُ ، يعني جَوزَ الهِنْد ، وهذا عن كُراع.

[حضج] : الحِضْجُ بالكسر : ما يَبْقَى في حِياضِ الإِبِلِ من الطِّينِ اللّازِقِ بأَسْفَلِهَا.

وقيل : الحِضْجُ : هو المَاءُ القَلِيلُ والطِّينُ يَبْقَى في أَسفلِ الحَوْضِ.

وقيل : هو الماءُ الذي فيه الطِّين ، فهو يَتَلَزَّجُ ويَمْتَدّ.

وقيل : هو الماءُ الكَدِرُ.

وحِضْجٌ حاضِجٌ ، بالَغُوا بِهِ ، كشِعْرٍ شاعِرٍ ، قال أَبو مَهْديّ : سَمعْتُ هِمَيانَ بنَ قُحَافَةَ يُنْشِدُ :

فأَسْأَرَتْ في الحَوْضِ حِضْجاً حاضِجَا

قد عادَ من أَنْفَاسِها رَجارِجَا

أَسآرَتْ : أَبْقَتْ ، والسُّؤْرُ : بَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ ، وقوله : حاضِجاً ، أَي باقياً ، ورَجارِج : اخْتَلَطَ ماؤُه وطينُه.

والحِضْجُ : الحَوْضُ نَفْسُه ويُفْتَحُ في كلِّ ذلك ، والجمعُ أَحْضَاجٌ ، قال رُؤْبة :

من ذِي عُبَابٍ سائِلِ الأَحْضاجِ (٦)

يُرْبِي على تَعَاقُمِ الهَجَاجِ

الأَحْضاج : الحِياض ، والتَّعَاقُم ، كالتعاقُبِ ـ على البَدَلِ ـ : الوِرْدُ مَرَّةً بعد مَرَّةٍ.

ورجُلٌ حِضْجٌ : حَمِيسٌ ، والجَمْعُ أَحْضَاجٌ.

وكُل ما لَزِقَ بالأَرض حِضْجٌ.

والحِضْجُ : النّاحِيَةُ ، يقال : حِضْجُ (٧) الوادي ، أَي ناحِيَتُه.

__________________

(١) في التهذيب : يجتمع فيها الماء فيصفو.

(٢) الأصل واللسان ، وفي التهذيب : حفر عنه وجه الأرض قدر ذراعين جاش الماء الرواء.

(٣) وهو قول أبي زيد كما في التهذيب. والكذان : الحجارة الرخوة.

(٤) سورة ق الآية ١٩ والقراءة (وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ).

(٥) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله علز ، العلز محركة : قلق وخفة وهلع يصيب المريض الأسير والحريص والمحتضر ا ه قاموس».

(٦) في التهذيب : في ذي عباب مالى‌ء الأحضاج.

(٧) الأصل والتهذيب ، وفي اللسان : حضيج.