والبَنْجُ (١) أَيضاً : نَبْتٌ مُسْبِتٌ مُخَدَّر م أَي معروف ، وهو غَيْرُ حَشِيشِ الحَرَافِيشِ ، مُخَبِّطٌ للعَقْلِ ، مُجَنِّنٌ ، مُسَكِّنٌ لأَوْجَاعِ الأَوْرامِ والبُثُورِ وأَوْجاعِ ـ (٢) وفي نسخة ووَجَعِ ـ الأُذُنِ ، طِلاءً وضِماداً ، وأَخْبَثُه في الاستعمال الأَسْودُ ، ثمّ الأَحْمَرُ ، وأَسْلَمُه الأَبْيَضُ.
وبَنَّجَهُ تَبْنِيجاً : أَطْعَمَهُ إِيّاه ، وهو مُبَنِّج.
وبَنَّجَ القَبْجَةُ (٣) ـ ذَكَرُ الحَجَلِ ـ : صَاحَتْ ، وفي نسخة اللسان : أَخرَجَها مِن جُحْرِها وهو دَخيلٌ ، صرَّحَ به غيرُ واحدٍ من الأَئِمّة.
وانْبَنَجَ الرّجُلُ : انْبِناجاً : ادَّعَى إِلى أَصْلٍ كَرِيم. والذي في التّهذيب : أَبْنَجَ ، أَي من باب أَفْعَلَ.
وبَنَجَ ، كنَصَرَ : رَجَعَ إِلى بِنْجِه ، والذي في التهذيب : يقال : رَجَعَ فلانٌ إِلى حِنْجِه وَبِنْجِه ، أَي إِلى أَصْلِه وعِرْقِه.
[بابونج] : البَابُونَجُ : زَهْرَةٌ ، م ، وهي كثِيرَةُ النَّفْعِ وهي المشهورَة في اليمن بمُؤْنِس.
[بنفسج] : البَنَفْسَجُ (٤) : م ، شَمُّه رَطْباً يَنْفَعُ المَحْرُورِينَ ، وإِدَامَةُ شَمِّه يُنَوِّمُ نَوْماً صَالِحاً ، ومُرَبّاهُ يَنْفعُ مِنْ وَجعِ ذاتِ الجَنْبِ وذَاتِ الرِّئَةِ وهو نافعٌ للسُّعالِ والصُّداعِ ، وتفصيلُه في كتب الطِّبّ.
[بهج] : البَهْجَةُ : الحُسْنُ يقال : رَجُلٌ ذُو بَهْجَةٍ ، ويقال : هو حُسْنُ لَونِ الشيْءِ ونَضَارَتُه ، وقيل : هو في النّباتِ النضَارَةُ ، وفي الإِنسانِ : ضَحِكُ أَسارِيرِ الوَجْهِ ، أَو ظُهُورُ الفَرَحِ البَتّة.
بَهُجَ ، ككَرُمَ بَهْجَةً وبَهاجَةً وبَهَجَاناً فهو بَهِيجٌ ، وامرأَةٌ بَهِجَةٌ : مُبْتَهِجَةٌ ، وقد بَهُجَتْ بَهْجَةً ، وهي مِبْهَاجٌ ، وقَدْ غَلَبَتْ عليها البَهْجَةُ.
وامرأَةٌ بَهِجَةٌ ومِبْهَاجٌ : غَلَبَ عليها الحُسْنُ.
وبَهِجَ بالشْيْء ، ولَه ، كخَجِلَ بهاجَةً : سُرَّ بِهِ وفَرِحَ ، قال الشاعر :
|
كانَ الشّبابُ رِداءً قد بَهِجْتُ بهِ |
|
فقَدْ تَطَايَرَ مِنْهُ لِلْبِلَى خِرَقُ |
فهُو بَهِيجٌ ، قال أَبو ذُؤَيب :
|
فذلِكَ سُقْيَا أُمِّ عَمْرٍو ، وإِنّنِي |
|
بمَا بَذَلَتْ من سَيْبِها لَبَهيجُ |
أَشار بقوله ذلك إِلى السّحاب الذي استَسقَى لامِّ عمرٍو ، وكانت صاحِبَتَه التي يُشَبِّبُ بها في غالِبِ الأَمرِ.
ورجُلٌ بَهِجٌ أَي مُبْتَهِجٌ بأَمرٍ يَسُرُّه ، قال النّابغَة :
|
أَو دُرَّةٌ صَدَفِيَّةٌ غَوّاصُها |
|
بَهِجٌ متَى يَرَهَا يُهِلَّ ويسْجُدِ |
وبَهَجَنِي الشّيءُ ، كَمَنَعَ : أَفْرَحَ وسَرَّنِي ، كأَبْهَجَ ، بالأَلف وهي أَعلَى.
والابْتِهَاج : السُّرُورُ والفَرَح.
وتَبَاهَجَ الرَّوْضُ إِذا كَثُرَ نَوْرُهُ بالفتح ، أَي زَهْرُه ، وقال :
نَوّارُه مُتَبَاهِجٌ يَتَوَهَّجُ
والتَّبْهِيج : التَّحْسِينُ ، في قول العَجّاج :
|
دَعْ ذا وبَهِّجْ حَسَباً مُبَهَّجَا |
|
فَخْماً وسَنِّنْ مَنْطِقاً مُزَوَّجَا |
قال ابن سِيدَه : لم أَسْمَعْ ببَهِّجْ إِلَّا هاهنا ، ومعناه حَسِّنْ وجَمِّلْ ، وكأَنّ معناه : زِدْ هذا الحَسَب جَمالاً بَوصفِك له ، وذِكْرِك إِيّاه ، وسَنِّنْ : حَسِّنْ كما يُسَنَّنُ السَّيف أَو غيرُه بالمِسَنِّ ، وإِن شِئتَ قلتَ : سَنِّنْ : سَهِّل ، وقوله : مُزَوَّجَا ، أَي مَقرُوناً بعضُه ببعضٍ ، وقيل : معناه مَنْطِقاً يُشْبِهُ بعضُه بعضاً في الحُسْن ، فكأَنَّ حُسْنَه يَتَضاعفُ لذلك.
وباهَجَهُ وبازَجَهُ وبَاراهُ وباهَاهُ بمعنًى واحدٍ (٥).
واسْتَبْهَجَ : اسْتَبْشَرَ.
والمِبْهَاجُ سَنَامُ النّاقَةِ السَّمِينُ ، تقول : رأَيت ناقَةً لها سَنَامٌ
__________________
(١) في تذكرة داود : بنج : بالعربية السيكران وباليوناينة أفيقوامس والسريانية أرمانيوس والبربرية أقنقيط ويقال استيراسن.
(٢) في القاموس : ووجع.
(٣) القاموس والتكملة ، وفي اللسان «بفتح الباء ضبط قلم».
(٤) في تذكرة داود : معرب عن بنفشه الفارسي ، وباليونانية أبر والعجمية سكمساس.
(٥) هذا قول الأصمعي كما في التهذيب.