الصفحه ٣١ : أجد هذا الشاهد في كتاب شعرالراعي وأخباره لناصر الحاني بل وليس له وجود
في كتاب شعر الراعي النميري
الصفحه ٥٦ : أمر ونهي جاء في الكتاب « الدعاء
: بمنزلة الأمر والنهي وإنما قيل دعاء لأنه استعظم أن يقال أمرو نهي
الصفحه ٧ : من مواطن الرضا ورحمة الجليل المتعال.
وقرأت بإمعان كتاب الرسالة الخاتمة
والدين الكامل والنعمة
الصفحه ١٥ : وخلودها يرجع إلي القرآن
العزيم كتاب العربية الأكبر.
وفيما يتصل بمادة « دعا » واستعمالها
القرآني فقد
الصفحه ٤٨ : الكريم : مادة ( عوذ ). وقد غفل
الأستاذ عبد الرزاق نوفل في كتابه الإعجاز العددي للقرآن الكريم عن العدد
الصفحه ٥٢ : المفصل / ابن يعيش ٥٨ : ٧.
(٣) ظ : الكتاب / سيبويه ١٣٦ : ١.
(٤) الأمالي الشجرية / ابن الشجري ٢٧٨
الصفحه ٥٣ : الأوامر والنواهي
بقدر تعلّقها بالأحكام الفقهية وكيفية استنباطها من كتاب الله تعالى وهم يجمعون
علةى
الصفحه ٦١ :
__________________
(١) تسمى هذه اللاّم مرة بلام الأمر كما في الكتاب ٨ : ٣ واللاّمات / الزجاجي
: ٨٨ ومعاني الحروف / الرماني
الصفحه ٦٣ : نذكر أنّ رأي
الزمخشري قد ردّة أحمد بن المنير الإسكندري في كتابه الإنصاف المطبوع بهامش الكشاف
: ظ : ٣٦٥
الصفحه ٧٧ : حظنا كيف ناب المصدر عن فعل الدعاء وأفاد
__________________
(١) الكتاب ٣٢٢ : ١ الكشاف ٦٤٦
الصفحه ٩٥ : وكانوا لنا خاشعين ) (٣).
فضلاً عن ذلك
فقد نقل لنا الكتاب العزيز ما سيكون الكفار عليه من
الصفحه ٩٦ : الشعراء : ٢٦ / ١٠ ـ ١٦.
(٥) ظ : كتاب « لكلّ دعاء واجابة » : ثامر محمود حيث اتّبع منهجاً روائيّا
في قصّ
الصفحه ٩٨ : وعباده وذلك من خلال اتقراء مواضع السؤال والجواب في الكتاب العزيز حيث
نلحط اقتران الجواب في التعبير
الصفحه ١٠١ : جهة أخرى فإنك تجدفي
الكتاب العزيز أدعية للأنبياء مرّة وللمؤمنين ثانية وللملائكة ثالثة .. إلخ وقد
الصفحه ١١١ : عليهم آياتك ويعلّمهم الكتاب والحكمة ويزكّيهم إنّك أنت
العزيزالحكيم )
(٣) كما نلحظ أن إبراهيم ما دعا على