الصفحه ٥٢ : مقبول وشائع صرّح به ابن
الشجري في أماليه إذ قلت : ( نهيته عن كذا ) فقد أمر ته بغيره فإذا قلت : لا ترحل
الصفحه ٩ : ).
(٢) مقاييس اللغة / ابن
فارس ، باب العين والدال وما يثلثهما ( دَعَوَ ).
(٣) ظ : تهذيب اللغة
/ الأزهري : باب
الصفحه ١٠ : : أنا
ابن
__________________
(١) تهذيب اللغة : باب
العين والدال (دعو).
(٢) لبشر بن النكث
الصفحه ١١ : ابن السكيت (ت / ٢٤٤ه) باباً في الدعاء علي الإنسان بالشر وآخر في الدعاء له
بالخير (٥)
وسار علي نهجه من
الصفحه ١٦ : / محمدبن يزيد ابن ماجة ٤٢٨ : ٢.
(٣) سورة الفرقان : ٧٧ / ٢٥.
(٤) الأشباه والنظائر٢٨٦ : ٢ ظ : الوجوه
الصفحه ٣٤ : واستخدمته
ويظهر ذلك من مسائل ابن الأزرق لعبد الله بن عباس حين سأله عن معني قوله تعالى : ( ... كلّ
له قانتون
الصفحه ٦٢ : : ٤ شرح الكافية / الرضي ٢٥١ : ٢.
(٢) همع الهوامع ٥٥ : ٢ تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد / ابن مالك : ٢٣٥
الصفحه ٧٠ :
__________________
(١) معاني النحو ٣٩٨ : ٤.
(٢) ظ : الأصول / ابن السراج ١٩٤ : ٢.
(٣) ظ : معاني النحو ٥٩١
الصفحه ١٧ :
أشطان بئر في لبان الأدهم
يقول ابن منظور في معني البيت : «معناه
: يقولون : يا عنتر فدلّت يدعون
الصفحه ١٨ :
الاستغاثة مطلقاً وضم هذا القسم هارون بن موسي في الوجوه والنظائر (٤) ، ويحيي بن سلام في التصاريف (٥) وابن
الصفحه ٢٤ : ء فاستعمل الدعاء « استعمال التسمية نحو دعوت ابني زيداً
: أي سميته » (٧)
، وجاء في القرآن الكريم استعمال
الصفحه ٢٥ : وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ) (١)
( علي لسان داود أي في
دعائه ) (٢).
هـ ـ الدعاء بمعني
الصفحه ٣٠ :
العيون النواظر / ابن الجوزي : ١٦١.
الصفحه ٣١ : إعجاز القرآن / ابن الزملكاني : ٩٠.
(٥) ظ : تهذيب اللغة
باب الصاد واللاّم ( صلى ) ظ : مفاتيح الغيب ٢١٥
الصفحه ٣٥ :
... )
(٦)
__________________
(١) الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق / د. بنت الشاطئ : ٣٥٠.
(٢) ظ : التعاريف : ٢١٠.
(٣) الإعجاز