الصفحه ٢٥ :
د ـ والدعاء بمعني اللسان
: كما ورد في قوله تعالي : ( لعن الّذين كفروا من
بني إسرائيل علي لسان داود
الصفحه ٤٨ : بإجابتها ففي قوله سبحانه على
لسان يوسف : ( ... قال معاذ الله إنّه ربّي أحسن مثواي إنّه
لا يفلح الظّالمون
الصفحه ٤٤ :
سبحانك
فقنا عذاب النّار )
(١) وقال سبحانه
على لسان أهل الجنة : ( دعواهم فيها سبحانك
اللّهم
الصفحه ٨٢ : المفيد أن نذكّر أنّ الدعاء بين المخلوقين ـ في صورة النهي ـ جاء في
ثمانية مواضع أربعة منها على لسان هارون
الصفحه ١٣٢ : لمنزلة
المؤمنين السامية في العوالم الأخرى وتشريف لهم بأن أخبر تعالى بذلك على لسان جملة
العرش من الملائكة
الصفحه ١٥ : العربية وغناها
متعلق بكتاب الله العزيز فقد وثّق أصول الألفاظ العربية وأفاض في استعمال اشتقاقها
وتطوير
الصفحه ٥٩ : :
ليس من اختلاف
كبير وتباين بين صيغ الدعاء في العربية وصورها في القرآن (٢) ونستطيع أن نحدد صور الدعاء في
الصفحه ١٤ : الدعاء يحمله القلب ويدعو به لسان الفطرة » (٣) والفقر لرحمة تعالي وعليه فالفطرة أساس
الدعاء وحيثما وجد
الصفحه ٢١ :
الدّعاء
... )
(١) « يعني النداء » (٢)
وقال تعالي علي لسان
زكريا : ( إذ نادى ربّه نداءً خفيّاً قال
الصفحه ٢٢ : أهم آلهة؟ ( فلم
يستجيبوالهم ) بأنهم آلهة » (٣) وقال تعالي علي لسان بني إسرائيل في
سؤالهم موسي
الصفحه ٣٦ : الوجوه غير نافع ، والدعاء مأمور به
حال الرخاء والشدّة » (٤).
__________________
(١) ظ : لسان اعرب
الصفحه ٤٩ :
الجاهلين ) (١)
وقال على لسان نوح : ( قال ربّ
إنّي أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم ...) (٢)
وقال
الصفحه ٥٧ : قوله جلّ وعلا على لسان
المؤمنين : ( ربّنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم
القيامة إنّك لا تخلف
الصفحه ٦٢ : القول في أربع آيات أما الآية فقد
جاءت على لسان أهل النار في دعائهم مالكاً خازن النار قال تعالى
الصفحه ٦٦ : (٢).
ومثاله قوله تعالى على لسان موسى : ( وأخي هارون
هو أفصح منّي لساناً فأرسله معي ردءاً يصدّقني ) (٣)
فقد رفع