الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع

Name: الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
Availability: InStock
Author: /author/الدكتور محمّد محمود عبود زوين

١٠٠/١

٧ / ١

الصفحه ٢٧ : اللغوي ومعناها الاصطلاحي الذي سوّغ لنا ذلك وهدانا إلي استكشاف أبعادها الدلالية التي أسمهت ـ إلي حد بعيد

الصفحه ١٣٥ : فأنظرني إلى يوم يبعثون * قال فإنّك من المنظرين * إلى يوم الوقت المعلوم ) (١) ومن الواضح أن تأخير إبليس

الصفحه ٩٥ : : ( هو الحيّ لا إله إلاّ هو فادعوه مخلصين له الدّين الحمد لله ربّ العالمين ) (١). ولا ريب في أنّ الدعا

الصفحه ١١٥ : والفرق بين التعبيرين ـ والله أعلم ـ راجع إلى سياق ورود الدعاء في كلا الموضعين فالدعاء في آل عمران

الصفحه ١٤ : الطاعات » (١) والدعاء ـ كماأري ـ توجّه الإنسان روحاً وجسداً إلي خالقه معبّراً أشرف مصاديق ذلك

الصفحه ٥٣ : ء بمعنى أن الأمر والنهي لا يصدران إلاّ من العالي إلى الداني ويكاد أجلّة العلماء من الذين تعرّضوا لدراسة

الصفحه ٧٤ : أصلاً كالابتداء بالفعل كما جاء في نص المفصل سلفاً. ومن المصادر التي نقلت إلى الرفع لفظ ( ويل

الصفحه ١١٦ : ذكر بل إنّها كانت ـ كما ذهب إلى ذلك الرازي ـ من لدن الله تعالى (٢) كما في قوله : ( يا ذكريّا إنّا

الصفحه ٦ : والاجتهاد والعمل الدؤوب للوصول إلي أهدافه وتحقيق طموحاتهو لايتيح له التواكل والانزواء والتعلّق

الصفحه ٤٤ : في الظّلمات أن لا إله إلاّ أنت سبحانك إنّي كنت من الظّالمين ) (٣). ولابّد من القول إن هذه الألفاظ

الصفحه ٤٥ : الألفاظ وتكررها ويفضي تكرارها وجريانها على اللسان إلى هجر نسيانها وبذلك يترابط معنى الذكر في الحفظ للشي

الصفحه ٤٧ : به وقد بيّنهما ابن فارس في قوله : « العوذ : الالتجاء إلي الشيء ـ وهذا أولاً ـ ويحمل عليه كل شيء لصق

الصفحه ٨٠ : كان سياق ذلك بمعناه أشبه وأولي » (٤). وعدّ البحث النهي الصادر عن النبي موسى إلى العبد الصالح الخضر دعا

الصفحه ١١٨ : وخفيّاً من جهة ثانية في آنٍ واحد؟ وتعليل ذلك ـ والله أعلم ـ أنّه أراد بالخفاء الإشارة إلى أنّ الله تعالى

الصفحه ١٢٥ : اللغة أن الكسب والاكتساب واحد لا فرق بينهما ... والقرآن ناطق بذلك » (٣). نرجع مرّة أخرى إلى الدعا

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الدكتور محمّد محمود عبود زوين