الصفحه ٩٧ : مدى
رحمة الله تعالى في إجابة خلقه وعباده إذ من جاهر الله ـ سبحانه ـ بالعصيان والكفر
أجيب طلبه (١)
فكيف
الصفحه ١٢١ :
دعاء
يوسف :
لا نلحظ دعاءً
ليوسف في غير السورة التي سمّيت فلقد وردله فيها دعاءان :
الأوّل : جا
الصفحه ٧٤ : ) قال تعالى : ( فويل للقاسية قلوبهم
من ذكر الله )
(١) حيث أجمع العلماء على أنّ هذه اللفظة دعاء على
الصفحه ٨٨ : يمكن عد آيات الحمد أو دعاء
الحمد في القرآن من صيغ الدعاء بلفظ الخبر قال تعالى : ( الحمد
الله الّذي خلق
الصفحه ١٨ :
وجلي أن هذا من تفسير القرآن بالقرآن فقد
ناسب قوله تعالي : (
دعواهم ) بـ ( قالوا
) فبيّن أن معني
الصفحه ٤٠ : ويراد به النعم الأوّل والآخر جلّ
وعلا.
ومن ألطف اللطائف القرآنية بدء القرآن
بالحمد ولم يبدأ بكلمة
الصفحه ٥٠ :
يحرمهم مما دعاهم إليه؟
والمستعاذ منه
: جاء في أغلب الآيات من شياطين الجن ـ العدو الأبدي للإنسان
الصفحه ٥ : الخوف من
المستقبل ويصاحبها القلق والاضطراب نظير ما كان عليه الناس في عصور العجز المادي
عن دفع الكثير من
الصفحه ٢٨ :
وقد فض هذا الأصل في الصلاة الشريف الجرجاني (١) أيضاً ويغنينا عن القول في استبعاد معني الصلاة من
الصفحه ٣٣ :
هو الاجتهاد في
التضرع والإخلاص في الدعاء وفرّق بين ما يحمل « نبتهل » عن « ندعو » من معنى لذلك «
لا
الصفحه ١٠٣ : تعالى والتعجيل بما يستحقّونه
من العذاب (٣)
لأنّه سبحانه لا يحكم
إلاّ بالحقّ والعدل وإنّما ذكر ذلك زيادةً
الصفحه ٩٩ :
وتعالى « فالعبد مني
قريب بل قال أنا منه قريب وهذا فيه سرّ نفيس » (١).
ويزيد من جمال التعبير
الصفحه ٦ : ء القواعد الإيمانية التي ينطلق من
خلالها الدعاء وأما الحكم من خلال المظاهر السلبية المنسوبة إليه قسراً نتيجة
الصفحه ٥٦ : إيجاد الفعل من جهة وبين
وجوب إيجاده كل منهما يولد ويخرج الدعاء منه سواء في ذلك أكان الطلب من العالي
رتبة
الصفحه ١١٨ :
الدعاء والعلوم أنّ
النداء لا يكون إلاّ برفع الصوت والإجهار به فكيف يكون الدعاء نداءً من جهة