الصفحه ٦١ :
__________________
(١) تسمى هذه اللاّم مرة بلام الأمر كما في الكتاب ٨ : ٣ واللاّمات / الزجاجي
: ٨٨ ومعاني الحروف / الرماني
الصفحه ٥٢ : ء موقع الخبر.
والتداخل في
أقسام الكلام العربي يخدم المعاني والأغراض التي هي مراد المتكلم فضلاً عما
الصفحه ٦٥ : ـ أي الجملة ـ « تشترك في كونها قرينة دالة على تقدير الشرط
بعدها كقولك : أكرمني أكرمك أي : إن تكرمني
الصفحه ١٢٢ :
أمّا نبي الله
أيّوب فجاء دعاؤه في موضعين :
الأوّل : في سورة الأنبياء ضمن ما قصّ من أدعيتهم قال
الصفحه ٨٦ :
قولنا : ( لايرحم الله قاتلك ) بمعنى ( لا يرحمه الله ) بالجزم وكذلك الماضي بعد (
لا ) الطلبية في نحو
الصفحه ١١٥ :
والفرق بين التعبيرين ـ والله أعلم ـ راجع إلى سياق ورود
الدعاء في كلا الموضعين فالدعاء في آل عمران
الصفحه ٨٨ : يمكن عد آيات الحمد أو دعاء
الحمد في القرآن من صيغ الدعاء بلفظ الخبر قال تعالى : ( الحمد
الله الّذي خلق
الصفحه ١٣٥ : توصف أبان عنها دعاؤهم الذي تجد فيه صدى
نفوسهم الضالّة المعذّبة والله أعلم.
خامساً
ـ دعاء إبليس ( عليه
الصفحه ٤٦ : طريق الاتصال بالله سبحانه واحد فقد
ورد لفظ الذكر مقترناً بالتسبيح كما في قوله تعالى : ( ... واذكر ربّك
الصفحه ١٢٠ : وخاتمة لفسادهم والله أعلم.
دعاء
سليمان :
اقتصر ذكر دعاء
سليمان في القرآن الكريم على سورتين الأولى
الصفحه ٤٣ : كذلك في صفات الله ورحمته ، وتفكّر بعظمته
وجلاله ، وينتهي العائم إلي الإقرار بو حدانيه وتنزيهه تعالى
الصفحه ٨٧ : المضارع فقلت : يغفر الله لك وغفرالله لك » (١)
وفي القرآن
الكريم جاء الدعاء بلقظ الخبر في آيات عدّ
الصفحه ١١٦ :
بيحيى
مصدّقاً بكلمة من الله ... ) (١).
في حين أنّ
إجابة النداء في سورة مريم لم يرد فيها للملائكة
الصفحه ٨٣ : الاستخبار من الله تعالى هل يجعل في الأرض من يسفك الدماء أة لا لأنّ الله
تعالى قد قدّم في قوله ما يبيّن
الصفحه ١٢٧ :
يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكّرون في خلق السّماوات والأرض ربّنا
ما خلقت هذا باطلاً سبحانك