البحث في الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
١٠٠/٧٦ الصفحه ٥٩ : الأمر والنهي
إلى معانٍ مجازية والنحاة كصيغ من
صيغ الأمر من النهي (١).
صور
الدعاء في القرآن الكريم
الصفحه ٦١ : .
(٣) ذهب المالقي إلى أن تسمية (اللاّم الجازمة) يتضح من دلالتها فيسميها
لام الأمر ولام الوعيد عند دلالتها
الصفحه ٦٢ : عليه إلى لفظ الربويية (ربّك) وما في
ذلك بعد من تشريف وتعظيم
__________________
(١) ظ : البرهان ٣٤٩
الصفحه ٦٤ : عافبة أمرهم إلى الضلال صار كأنّه أعطاهم ليضلّوا » (٤).
أمّا قوله
تعالى : ( ... ربّنا ليقيموا الصّلاة
الصفحه ٦٧ :
[ يرثني ] » (١). (٢)
ولا شك في أنّ مسألة كهذه تحتاج إلى دقة وتفحّص لأنّ
الجواب هنا متعلق بالدعا
الصفحه ٦٨ : : ( ... ربّ لولا أخّرتني إلى أجلٍ قريبٍ فأصّدّق
وأكن من الصّالحين )
(٤) فعطف ( أكن )
المجزوم على ( أصدّق
الصفحه ٧٣ : » (١)
أي حينما أرادوا ثبات السلام واستقراره نقلوا إلى الرفع أو « الاسمية » أما إذ
نصبوه فقد اختار واللحدوث
الصفحه ٧٦ : : ١٦.
(٧) البيان في غريب إعراب القرآن ٤٥١ : ٢.
(٨) ذهب الأستاذ المرحوم عباس حسن إلي « سبحان » اسم
الصفحه ٧٧ : ء ـ كقولك : كفر كفراناً وشكر شكراناً » (٥)
وهناك من ذهب إلى أن (سبحان) مصدر نائب عن فعله كما في قوله تعالى
الصفحه ٧٩ : المعاني : ٢٦٩.
(٦) ذهب الأستاذ عضيمة إلى أنّ الدعاء على صيغة النهي جاء في ثلاثة عشر موضعاً
ظ : دراسات
الصفحه ٨١ : فكلامه موضوع على التواضعمن أوله إلى آخره وقد تأدّب معه أولاً فلم يورد
طلبه منه التعليم في صورة الأمر بل
الصفحه ٨٢ :
إلى التواضع والتلطّف
في طلب العلم المفروض تخلّق المتعلّم بها على جلالة شأنه وعظيم منزلته وليس بعد
الصفحه ٨٧ : بلفظ الماضي خرج إلى الدعاء
(٨) ومنها قوله عزّوجلّ : ( سلام ... عليكم ) (٩)
اللفظ لفظ الخبر والمقصود
الصفحه ٨٨ : ٧ : ٣.
(٦) سورة آل عمران : ٣ / ١٩٤.
(٧) التبيان / الطوسي ٨٦ : ٣.
(٨) سورة المسد : ١١١ / ١.
(٩) معاني القرآن
الصفحه ٨٩ : » (٢). وغير ذلك آيات كثيرة جاءت بلفظ الخبر
ومعناها الدعاء (٣).
ولابدّ من الإشارة ـ في نهاية الفصل ـ إلى بعض