البحث في الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
١٠٠/٤٦ الصفحه ٧٥ : ء مرة أخرى هي أن من يعمد إلى الرفع فكأنه يبتدئ بشيء قد ثبت واستقرلديه
ولا يقصد تأكيده وإثباته في كلامه
الصفحه ٨٣ : تعالى يهلك قوماً بذنوب غيرهم » (٤) فهو إذا يذكر الفعل كي يخلص بالنتيجة
إلى إنكار وقوعه (٥)
ومن ذلك قوله
الصفحه ٨٥ : الدعاء بالخبر يصح إرجاعه ـ تأويله ـ إلى الأمر والنهي
فقولنا :
__________________
(١) ذهبد. تمام حسان
الصفحه ٩٠ :
السراج إلى أنّ « الدعاء
ب (الن) غي معروف وإنّما الأصل ما ذكرناه أن يجيء على لفظ الأمر والنهي
الصفحه ٩٤ : » (٣) وفي الحثّ كذلك بيان لكمال الألطاف الإلهية ومنتهى
التكريم منه تعالى وهو الغني المطلق عنٍ خلقه هذا من
الصفحه ١١١ :
إلى الله تعالى
فإنّه يستحبّ تقديم الثناء على الله بما هو أهله وذكر صفاته وحمده وشكره ثمّ يسأل
الصفحه ١١٤ : وكانت
امرأتي عاقراً فهب لي من لدنك وليّاً * يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله ربّ رضيّاً
الصفحه ١٢٠ : الإشارة إلى طلب المغفرة قبل كلّ شيء لأنّها « سبب لانفتاح أبواب الخيرات في
الدنيا لأنّ سليمان طلب المغفرة
الصفحه ١٢٢ : الشّيطان بنصبٍ وعذاب ) (٢)
فقوله : ( عبدنا أيّوب
) تشريف ما بعده
تشريف حيث أضافه سبحانه إلى نفسه (٣) وهو
الصفحه ١٢٦ : فإنّهم رغبوا إلى الله تعالى أن
يكفيهم ما يستطيعون حمله بمشقّة وعناء وما لا يقدرون على حمله أصلاً والله
الصفحه ١٢٧ :
أن يخاطبوه به ويطلبون منه (١).
ومما جاء من دعاء المؤمنين في آخر آل عمران قوله تعالى : ( الّذين
الصفحه ١٢٨ : ومعرفة طرائق الوصول بالدعاء إلى منازل
الإجابة لذا فقد خمس مرّات ( ربّنا ) أنجاه الله ممّا يخاف وأعطاه ما
الصفحه ١٢٩ : ء المؤمنون على أقوامهم (٥) إلى غيرذلك من الأديعة بلسان المؤمنين على اختلاف
أجناسهم ومطالبهم
الصفحه ١٣١ : أن الاشتراك في
الإيمان يجب أن يكون أدعى شيء إلى النصيحة وأبعثه على إمحاض الشفقة وإن للمؤمنين
الأجناس
الصفحه ١١ : بـ « داعي الله أي إلي توحيده وما يقرب منه ويطلق
الداعي علي المؤذن لأنّه من الله » (٧).
وتفيض معاجم العربية