الصفحه ٩٦ : وقتها
أو قصر وهذا واضح من المنهج الدّعائي في القرآن المجيد حيث تأتي الإجابة عب الدعاء
مباشرةً من دون
الصفحه ٣٠ : ء.
والصلاة في القرآن جاءت علي أكثر من وجه
أوصلها أحدهم إلي عشرين وجهاً (٦)
من بينها وجه الدعاء وفي ذلك إثبات
الصفحه ٥٩ : الأمر والنهي
إلى معانٍ مجازية والنحاة كصيغ من
صيغ الأمر من النهي (١).
صور
الدعاء في القرآن الكريم
الصفحه ٧٦ : الظّالمين
) على معنى أن
البعد حقّ لهم » (١)
فضلاً عن ذلك فإن استخدام المصدر المجرّد عن الزمن أبلغ من استخدام
الصفحه ٨٧ : المضارع فقلت : يغفر الله لك وغفرالله لك » (١)
وفي القرآن
الكريم جاء الدعاء بلقظ الخبر في آيات عدّ
الصفحه ٦٧ : طلباً دائماً » (٤).
وقد ورد فعل
الدعاء الخارج عن الأمر في القرآن الكريم مجاباً في ستة مواضع لا غيرها
الصفحه ١٣٨ : الثاني : صيغ
الدعاء وصورهفي القرآن الكريم............................ ٥١
صور الدعاء في القرآن
الكريم
الصفحه ٣٧ : القرآن ـ على تعدّد
معانيه ـ منسوباً لله تعالى حيناً وللخلق من الملائكة والناس حيناً آخر ، فيكون
السلام
الصفحه ٧٣ : الدعاء والابتداء لابدّ فيه من
الرفع جاء في إعراب القرآن في تعليقه على قوله جلّ وعلا : ( وسلام
عليه يوم
الصفحه ١٣٠ : يمسّنا فيها
لغوب )
(٢).
ثالثاً
ـ دعاء الملائكة :
من الطريف أن
ينقل القرآن الكريم أدعية لجنس آخر من
الصفحه ٨٣ : الكريم في اثنين وثلاثين
موضعاً : ظ : صيغ الأمر والنهي في القرآن : ١٩٧ وعد السيوطي في الإتقان أكثر من
الصفحه ١٠١ :
المبحث
الثاني
أنواع
الدعاء في القرآن الكريم
من أجمل ما
يألفه المتتبّع لآيات الدعاء في القرآن
الصفحه ٢١ : ربّ
إنّي وهن العظم منّي واستعل الرّاس شيباً ولم أكن بدعائك ربّ شقيّاً ) (٣)
«أي بندائك» (٤).
وهنا
الصفحه ٦٠ : الأمر.
والأمر بكل
صيغه وأنواعه جاء في القرآن الكريم وتوزّعت معاني هذه الصيغ ودلالاتها في ثلاثة وعشرين
الصفحه ٤٥ : أو أشدّ ذكراً ... )
(٤).
وفي القرآن
الكريم جاء الذكر في ستة عشر وجهاً (٥) منها ما جاء بمعنى