الصفحه ١٠١ : محمد بن عبد الله.
دعاء
الرسول محمد :
أوّل ما نلحظ
في دعائه مجيء أدعيته كلّها مسبوقة بلفظ الأمر (قل
الصفحه ١٣ : .
(٢) سورة ق : ٥٠ / ١٦.
(٤) الدعاء في
القرآن / محمود بن شريف : ٧.
(٥) تفسير المنار / محمد
رشيد رضا١٤ : ٢.
الصفحه ١٥ : بالوجوه والنظائر وأول من يشار إليه في ذلك مقاتل بن
سليمان البلخي ( ت / ١٥٠ هـ ) حيث جعل للدعاء وجوهاً ستّة
الصفحه ٢٧ : علي
ألسنة المسلمين ، واشتقاقه من تحريك الصلوين من أبعد الأشياء واشتهاراً بين أهل
النقل
الصفحه ٣٩ : الّذي نجّاما من القوم الظّالمين )
(٦). (٧)
وفي السنّة النبوية نجد التأكيد على
ىعاء الحمد كما روي عن
الصفحه ١١٦ : التعبير وجدّته فقد جعل « الكبر بمنزلة الطالب فهو يأتيه بحدوثه
فيه والإنسان أيضاً يأتي الكبر بمرور السنين
الصفحه ٥٣ : المصطلحات البلاغية وتطورها / أحمد مطلوب ٢٤٤ : ٣ صيغ الأمر
والنهي في القرآن الكريم / محمد علي تقي الطحان
الصفحه ٥ :
كلمة
المركز
الحمد
لله حمداً كثيراً يليق بجلاله ، وصلّي الله نبيّنا محمد وخير البرية آله
الصفحه ٧ : الأولين والآخرين أشرف الأنبياء والمرسلين
نبيّنا محمد الصادق الأمين وعلي آله الغرّ الميامين الذين طابت
الصفحه ١٤ :
تفسير القرآن / محمد حسين الطباطبائي ٣٣ : ١.
(٤) كشاف الفنون / التهانوي
٥٠٤ : ٢.
الصفحه ٤٠ : قائل ذلك دون
المحمد كلها » (٥).
ويعلل هذا القول مجيء أكثر مواضع الحمد
بالألف واللاّم إذ جاء في ثمانية
الصفحه ٧١ : .
(٤) سورة الملك : ٦٧ / ١١.
(٥) سورة محمد : ٤٧ / ٨.
(٦) شرح الكافية / الرضي الأستراباذي ١١٦ : ١.
الصفحه ٧٦ : الإيضاح ٤٧٣ : ٢.
(٢) الطراز / العلوي ٢٤٠ : ٣.
(٣) سورة محمد : ٤٧ / ٨.
(٤) سورة الملك : ٦٧ / ١١
الصفحه ٨٨ : السّموات ... ) (٤)
أي أنّ الحمد جاء « في لفظ الخبر ومعناه الأمر : أي المحمد الله وإنما جاء على
صيغة الخبر
الصفحه ٩٤ : : ٥.
(٤) الميزان في تفسير القرآن / محمد حسين الطباطبائي ٣٤ : ١.