الصفحه ٣٧ :
لان مقتضى العدل ان
لا يكلف خسارة زوجته وخسارة الصداق الذى اصدقها به من غير جرم منه وهي الطالبة
الصفحه ٤١ : كلفة من المرأة لانها تتخذ زوجا يعولها ويقوم بواجبها من الانفاق وغيره ومن ليس لها من يقوم بها من النسا
الصفحه ٤٥ :
الاسلام كانت المرأة
منهن تخرج من غير حجاب على ما كان عليه بعض عرب الجاهلية لا فرق بين الامة
الصفحه ٧٩ : » احتكرت المرأة الكلام ثم عجبت للرجل كيف لا يتكلم ) فمن هذه العبارات وامثالها يتضح لدى المفكر ما للمرأة من
الصفحه ٣ : وهل يدهشك ما تشاهدين من تعبد هذا العربي وهل تستغربين صلواته فقالت لا بل استحسن عمل المسلمين هذا في
الصفحه ٦ : عندهم لانهم لم يكونوا مقيدين بقانون خاص يردعهم عما يأتونه من المنكرات ويمنعهم عما يعملونه من الهمجية مع
الصفحه ٧ : يقترن بمائة من اللنساء او اكثر وربما كان المقدار الكافي منهن من محارمه كالامهات والاخوات والعمات
الصفحه ١٥ :
اختارت من سباها وهو
عمر بن الشمرخ اليشكرى فنذر قيس ان يأد بناته واقتدى به الناس (١)
ولم
الصفحه ٢٦ :
الشرعي واوجب الحد
على الزناة من الرجال والنساء فجاء في كتابه الكريم ( وَلَا تَقْرَبُوا
الصفحه ٤٣ :
يغادر الاسلام شيئاً
من حقوق الانسانية الا واعطى المرأة منه نصيبا بخلاف غيره من الاديان وقد
الصفحه ٥١ : فتك احدهما بالاخر للخلاص منه او نحر نفسه كما تأتينا به الصحف عن الاغيار ومنها ان الزوج لو كان عنيناً
الصفحه ٧٥ : لا يفرقون بين كل من الرجل والمرأة في شؤون الحياة ويحترمون من آمن بالله واليوم الآخر ذكراً كان او انثى
الصفحه ٨٣ :
عقله ويشهد به
وجدانه من ان المرأة في اي دين من الاديان نالت من حقوق البشرية وشؤن الانسانية
الصفحه ٥ :
ارجو ان اكون بعملي
هذا قد خدمت الحقيقة واستمد من الله التوفيق وهو حسبي ونعم الوكيل نعم
الصفحه ٢٠ :
يحرسن عن بيض الوجوه سوافراً
من بعده ويعدن بالازمان