الصفحه ٣٨ : الزوجان المتعاديان وغيرهما ممن لم يحصل بينهما الامتزاج وسنوضح هذا المقام لدى شرح فوائد الاحكام .
الصفحه ١٢ : ملتصق بها من الفطرة وانها غير طاهرة ونظراً الى التعاليم المسيحية الاولى التي القيت على سواحل غاليلية على
الصفحه ١٣ : خاضعات لرجالهن ان الحجاب كان واجبا في النصرانية الاولى ( واما العرب ) فحدث عن احتقار المرأة والازدراء بها
الصفحه ١٤ : ذلك خوف العار والمذلة واول من وءد البنات بنو تميم غضب عليهم النعمان ابن المنذر سنة من السنين فوجه
الصفحه ١٥ : عندهم حد ولا عدد للنساء اللواتي يجوز
ـــــــــــــــــــ
(١) كان صعصعة بن ناجية
التميمي اول من فدى
الصفحه ١٦ : ويؤذيها حتى تسقط عنه ذلك الصداق واذا أراد الابتناء بامرأة ولم يكن عنده مال بهت الاولى بفاحشة لتفتدى منه
الصفحه ٢٥ : والصائن لكرامتها كما سيتلى عليك التفضيل .
الاسلام
واصلاح الزواج
اول ما قام به الاسلام لاصلاح الزواج ان
الصفحه ٣٢ : الطلاق مرتين هو ان الرجل ربما يكون طلاقه لزوجته في المرة الاولى لسوء تفاهم وقع بينهما او لتسرع منه من
الصفحه ٣٥ :
شرائط لا يقع بدونها
( الاول ) ان يكون بلفظ طالق الثانى كونه بالعربية الثالث التلفظ بالطلاق
الصفحه ٣٦ : مباحا فالكل بطريق اولى . وقال تعالى ( وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ
أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا
الصفحه ٣٧ : مدة الرضاع ( وَإِن كُنَّ أُولَاتِ
حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
الصفحه ٤٠ : الواحدة النصف وهاتان القسمتان بالفرض واذا لم يحصل وارث في درجتهما قرباً مع الميت فالمال كله لهما اولها
الصفحه ٤٤ : ويغطين بها وجوههن واعطافهن . وسبب نزول هذه الاية ان النساء في اول
الصفحه ٤٧ : اولادهن فالنساء غيرهن من اللواتي لم يكن بهذه المثابة بطريق اولى لان اصل الفرض الصيانة والحياء والعفة وما
الصفحه ٥٠ : الرجال ، والمحافظة على الزوجة الاولى لدى عقمها او مرضها مثلا وغير ذلك من الفوائد التي لا تخفى واما الطلاق