الصفحه ٢٠٢ : عبيدة : ١ / ١٠١ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ١٠٨.
وأخرج الطبري هذا القول في
تفسيره : (٧ / ١١١
الصفحه ٢٣٧ : البحر المحيط
: ٢ / ٢٢٥ ، والدر المصون : ٣ / ٦٥٩.
(١) أخرج الطبري هذا
القول في تفسيره : ٨ / ٢١٦ ، وابن
الصفحه ٢٩٩ : واحدتها سورة».
وينظر تفسير الطبري : ١١ /
٤٦٣ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٢ / ٢٦٤.
وقيل في معنى «الصور
الصفحه ٣١٢ : .
__________________
(١) أخرج الطبري هذا
القول في تفسيره : (١٢ / ١١٥ ، ١١٦) عن ابن عباس ، والحسن ، وقتادة ، ومجاهد.
ونقله
الصفحه ٣٥٩ : (٥).
__________________
(١) قال الطبري في
تفسيره : ١٣ / ٤٤٨ : «وذلك البلاء الحسن» ، رمى الله هؤلاء المشركين ، ويعنى بـ «البلا
الصفحه ٤٢١ : (٨).
__________________
(١) ذكر الماوردي
هذا القول في تفسيره : ٢ / ٢٢٨ ، وقال : «حكاه علي بن عيسى».
وانظر تفسير الفخر الرازي
الصفحه ٤٣٨ :
للنحاس : ٢ / ٣٣٢ ، والمحرر الوجيز : ٧ / ٥٢٦ ، والتبيان للعكبري : ٢ / ٧٣٤ ، وتفسير
القرطبي : ٩ / ٢٠٣
الصفحه ٤٤٥ : ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٢٢٠ ، وتفسير الطبري : ١٦ / ٢٠٣ ، ومعاني القرآن للنحاس : ٣ / ٤٥٠
الصفحه ٤٥١ : تزداد من الحسن والجثّة.
__________________
(١) عن تفسير
الماوردي : ٢ / ٣١٦.
وأورده المؤلف في كتابه
الصفحه ٤٥٥ :
__________________
(١) معاني القرآن
للفراء : ٢ / ٦١.
وقال الماوردي في تفسيره : ٢
/ ٣٢٧ : «وهذا مثل ضربه الله تعالى للقرآن وما
الصفحه ٤٥٧ : (٥).
__________________
(١) أخرج الطبري هذا
القول في تفسيره : ١٦ / ٤٧٣ عن قتادة.
ونقله الماوردي في تفسيره : ٢
/ ٣٣٣ عن قتادة وابن
الصفحه ٤٦٠ : : ٣ / ١٥٦.
وانظر تفسير الماوردي : ٢ /
٣٤٠ ، وزاد المسير : ٤ / ٣٤٩ ، وتفسير القرطبي : ٩ / ٣٤٥.
(٢) مجاز
الصفحه ٤٧١ : :
(وَإِنْ
كانَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ لَظالِمِينَ)
[آية : ٧٨].
(٤) تفسير الطبري :
١٤ / ٤٨ ، وتفسير البغوي
الصفحه ٤٧٢ : .
__________________
(١) تفسير الطبري :
١٤ / ٥١ ، والمفردات للراغب : ٢٨٢ ، وتفسير القرطبي : ١٠ / ٥٤.
(٢) ذكره القرطبي في
تفسيره
الصفحه ٩٢ : (٧).
__________________
(١) تفسير الماوردي
: ١ / ١٠٤.
(٢) ذكره ابن قتيبة
في تفسير غريب القرآن : ٤٨ ، وقال : «وهو من العام الذي