بأي شيء قويت على هذه الصلاة؟ فلم يجبه ، ثم أعاد (١) عليه ، فلم يجبه ، ثم أعاد (٢) عليه (٣) ، فقال : يا عبد الله ، إني أذنبت ذنبا وأنا تائب منه ، فإذا ذكرت الذنب (٤) قويت على (٥) الصلاة ، قال : فأخبرني بذنبك حتى أعمله وأتوب ، فإذا فعلته قويت على الصلاة ، قال : ادخل المدينة ، فسل (٦) عن فلانة البغية (٧) ، فأعطها درهمين ، ونل منها ، قال : ومن أين لي درهمين (٨)؟ ما أدري ما الدرهمين (٩)؟ فتناول الشيطان من تحت قدمه (١٠) درهمين ، فناوله إياهما ، فقام فدخل المدينة بجلابيبه ، يسأل عن منزل (١١) فلانة البغية ، فأرشده (١٢) الناس ، وظنوا أنه جاء يعظها ، فأرشدوه (١٣) ، فجاء إليها فرمى إليها بالدرهمين ، وقال : قومي ، فقامت فدخلت (١٤) منزلها ، وقالت : ادخل ، وقالت (١٥) : إنك جئتني في هيئة ليس يؤتى (١٦) مثلي في مثلها ، فأخبرني بخبرك ، فأخبرها.
فقالت له : يا عبد الله ، إن ترك الذنب (١٧) أهون من طلب التوبة ، وليس كل من طلب التوبة وجدها ، وإنما ينبغي أن يكون هذا شيطانا مثل (١٨) لك ، فانصرف ؛ فإنك لا ترى شيئا ، فانصرف ، وماتت من ليلتها ، فأصبحت فإذا (١٩) على بابها مكتوب : احضروا
__________________
(١) في البحار ، ج ٦٣ : «عاد» في الموضعين.
(٢) في «ن» : + «فلم يجبه ، ثم أعاد».
(٣) في «د ، ن» : ـ «عليه».
(٤) في «م» : ـ «الذنب».
(٥) في «د ، م» : + «هذه».
(٦) في «بن» : «فاسأل».
(٧) البغية : الفاجرة والزانية. وهو وصف مختص بالمرأة ولا يقال للرجل : بغي. راجع : الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٢٨٢ ؛ المصباح المنير ، ص ٥٧ (بغي).
(٨) في «بف» وحاشية «جت» والوافي : «درهمان».
(٩) في «بف» : «الدرهم». وفي حاشية «جت» : «الدرهمان». وفي الوافي : «الدراهم».
(١٠) في «بن ، جت» : «قدميه».
(١١) في البحار ، ج ٦٣ : ـ «منزل».
(١٢) في «د ، ع ، م ، ن ، بن ، جت ، جد» : «فأرشدوه».
(١٣) في «جد» : + «إليها».
(١٤) في «جد» : «ودخلت».
(١٥) في «ن» : «فقالت».
(١٦) في «بف» : «تؤتى».
(١٧) في «م» : «الذنوب».
(١٨) في «بف» والوافي : «تمثل».
(١٩) في «ن ، بف ، بن» : «وإذا».