الصفحه ٣٦٠ : مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمد ، عن
آبائه عليهمالسلام
عن النبي صلىاللهعليهوآله.
تحف
الصفحه ٣٦٣ : صلىاللهعليهوآله
، وتمام الرواية فيه : «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ». تحف
العقول ، ص ٣٦ ، عن
الصفحه ٣٦٦ : ».
(٢) في الوافي : «ثم
قال».
(٣) تحف العقول ، ص
٢٨٢ ، عن علي بن الحسين عليهماالسلام
، من قوله : «افعل
الصفحه ٣٨٨ : عليهالسلام
، مع اختلاف يسير. تحف العقول ، ص ٢٢٠ ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام
الوافي ، ج ٥ ، ص ٩٠٦ ، ح ٣٢٥٧
الصفحه ٤٠٥ : ، والوسط من غير إسراف وتقتير. راجع : النهاية ، ج ٤ ، ص ٦٧ (قصد).
(٢) في «بن» : «مقوله».
(٣) تحف العقول
الصفحه ٤١٠ : ، ص ٥٠.
(٦) في تحف العقول :
«وتوكف». والتنكب عن الشيء : هو الميل والعدول عنه ، وتنكبه : تجنبه. الصحاح
الصفحه ٤١٣ : ».
(٧) في «بن ، جد»
وحاشية «د ، م ، جت» : «إلى».
(٨) تحف العقول ، ص
٢٠٨ ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٥٠٧ :
زيادة معرفة». شرح المازندراني ، ج ١٢ ، ص ٢٨١ ؛ مرآة العقول ، ج ٢٦ ، ص ١٤٦.
(٢) تحف العقول ، ص
٢٠٩ ، عن
الصفحه ٥٢٦ :
__________________
(١) في «جت» : «وتخرج».
(٢) في «جت» : «فيأخذ».
(٣) راجع : علل
الشرائع ، ص ١٠٨ ، ح ٦ ؛ وتحف العقول
الصفحه ٥٤٧ : ؛ نهج البلاغة ، ص ٣٧٨ ، الرسالة ٢٢ ؛ تحف العقول ، ص
٢٠٠ ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام.
وفي كلها مع
الصفحه ٨٥٤ : ، الخطبة ٢٣٩ ، من قوله : «وهم عيش
العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم» مع اختلاف يسير. تحف العقول
الصفحه ١٨٤ : بالصواب ، وأحسنت الجواب ، وبشرت
بالرضوان والجنة من الله عزوجل (٣) ، واستقبلتك الملائكة بالروح (٤) والريحان
الصفحه ٢٤١ : هي أكبر لذاتهم ، ورضوان من الله أكبر ، وليسوا كأهل
الدنيا ملتذين بالغفلة والبطالة ، وقال الله تعالى
الصفحه ٢٥٨ : رب ،
مظالمنا أعظم من أن نهبها.
قال : فينادي
مناد من تلقاء العرش : أين رضوان : خازن الجنان جنان
الصفحه ٤١٧ : بِالْحُسْنَى) (١٠).
فاتقوا الله عز
ذكره ، وسارعوا إلى رضوان الله والعمل بطاعته والتقرب إليه بكل ما