الصفحه ١٣١ : علاه وترفع عليه. النهاية ،
ج ٣ ، ص ١٤٥ (طول).
(٢) في «بح ، جد» :
«لا يملكهما».
(٣) في تحف العقول
الصفحه ١٣٢ : ، إلى قوله : «والقاسي
القلب مني بعيد». تحف العقول ، ص ٤٩٠ ، في مناجاة الله عزوجل
لموسى بن عمران
الصفحه ١٧٤ : عليهمالسلام
عن النبي صلىاللهعليهوآله
، مع اختلاف. تحف العقول ، ص ٢٧٩ الوافي ، ج ٢٦ ، ص ٢٥٢ ، ح ٢٥٤٠٦
الصفحه ٢١٤ : تحف العقول
: «من تنفعه ينفعك» بدل «من يتفقد يفقد».
(١٢) القرض : القطع
والمجازاة ، والمعنى ـ على ما
الصفحه ٢١٥ : .
تحف العقول ، ص ٤٤ ، عن النبي صلىاللهعليهوآله
الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٢٧ ، ح ٢٥٠٤.
(٤) في «جت» والبحار
الصفحه ٢١٧ : ».
(٤) تحف العقول ، ص
٣٦٦ ، من قوله : «إن الرجل يخرج من الذل الصغير» الوافي ، ج ٣ ، ص ٧٩٥ ، ح ١٤٠٩ ؛
الوسائل
الصفحه ٣١٩ :
ثوابي ، فأشهد (١٠) أنها آمنة من عقابي (١١) ما لم تبدل
__________________
وتحف العقول. وفي
سائر النسخ
الصفحه ٣٢١ : التحف ، ص
٤٩٦ : «ولا تذكرني».
(٩) في «ن» : «وليكن
همك» بدل «وهمك».
(١٠) في شرح
المازندراني : «وهمك
الصفحه ٣٢٦ : ).
(٧) في حاشية «د»
وتحف العقول : «عن».
(٨) في «جت» : + «أن».
(٩) في شرح
المازندراني : «وزهقت نفسك شوقا
الصفحه ٣٢٧ : » بدل «دار لا يتغير».
(٨) في تحف العقول :
«المتمكنين».
(٩) في حاشية «جت» :
«لا تبتغي».
(١٠) في
الصفحه ٣٣٣ : للصدوق : «منهم».
(١٢) في تحف العقول
: «الأزهر». والأقمر : الأبيض ، أو هو الشديد البياض. الصحاح
الصفحه ٣٣٥ :
__________________
(١) في «م ، بح ، جت»
وتحف العقول : «إنهم».
(٢) في «ن» : «السماوات».
(٣) في الوافي : «مأمون».
(٤) في
الصفحه ٣٣٧ : ) الدروس : العفو
والمحو. راجع : لسان العرب ، ج ٦ ، ص ٧٩.
(١٣) في الوافي
والبحار والأمالي للصدوق وتحف
الصفحه ٣٤٦ : ، عن أبي الحسن الأول موسى بن جعفر عليهالسلام.
تحف العقول ، ص ٤٠٩ ، عن موسى بن جعفر عليهالسلام
الوافي
الصفحه ٣٥٩ : عليهماالسلام
عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
، إلى قوله : «لا أحييك أبدا فترجى أو تخاف». تحف العقول ، ص ٢٤ ، عن