الصفحه ٨٦٠ : ».
__________________
(١) في شرح
المازندراني : «قال».
(٢) في تحف العقول :
«جعل».
(٣) في تحف العقول :
ـ «فجعله». وفي الوافي
الصفحه ٤٥٥ : ، أقول : لم نجده في كتب الطب واللغة ، والذي وجدته في كتب
الطب هو أسطمحيقون ، وهو حب مسهل للسوداء والبلغم
الصفحه ١٢٢ : »
وتحف العقول : «وأنا».
(٤) في حاشية «بح»
وتحف العقول : «وحزبي هم» بدل «وحزبهم».
(٥) في شرح
الصفحه ١٨٨ : » والوافي والأمالي وتحف العقول : «لا تنصب».
(٥) في «د ، ل ، م ،
بف ، بن ، جت ، جد» والوافي والأمالي وتحف
الصفحه ١٨٩ : حاشية «جت»
والأمالي للصدوق : + «الحياة». وفي تحف العقول : «هذه».
(٥) البلغة : ما
يتبلغ ويكتفى به ولا
الصفحه ٣٣٨ : ».
(٦) في تحف العقول :
«ولا ترهب».
(٧) «فتعطب» أي تهلك
؛ من العطب ، وهو الهلاك ، وفعله من باب «تعب». راجع
الصفحه ١٤٧ : الرحمن الرحيم : أما بعد ، فقد جاءني
كتابك تذكر فيه (٢) معرفة ما لاينبغي تركه ، وطاعة من رضا الله رضاه
الصفحه ٥٤ : بالنسبة إلى كل شخص غير متحقق. وفي تحف العقول : من
إصلاح أنفسكم وطاعة الله وطاعة من تولونه في ما لعل نادما
الصفحه ٥٦ : ء بالشيء وصلا وصلة : بلغه وانتهى إليه» ، ولكن لا
تساعده اللغة.
(٢) في تحف العقول :
«الرخاء منها بالبلا
الصفحه ١٢٣ : . ويمكن أن يقرأ على باب
الإفعال».
(٥) في حاشية «بح»
وتحف العقول : «ونعمي».
(٦) التمادي : بلوغ
المدى
الصفحه ١٢٤ : «ن» وشرح المازندراني والوافي وتحف العقول : «داخرين».
(٢) في «بف» وتحف
العقول : ـ «الصلاة».
(٣) في
الصفحه ١٨٣ : ).
(٦) في «ع ، ل ، م ،
بف ، بن ، جت ، جد» وتحف العقول : ـ «فيه».
(٧) في الأمالي وتحف
العقول : «ملكاك منكر
الصفحه ٣٣٩ : «د ، ع
، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد» وشرح المازندراني والوافي والبحار والأمالي والتحف.
وفي سائر النسخ والمطبوع : «وتغبط
الصفحه ٣٦٥ : ).
(٥) في الفقيه وتحف
العقول : «أحسن إليها» بدل «ينفعها». وفي الوسائل : «نفعها».
(٦) في «ل ، بن ، جد
الصفحه ٤٠٦ : : «خصال أربع».
(٧) في «بن» وتحف
العقول وشرح المازندراني : ـ «بمال».
(٨) في «د ، م ، بح
، بن ، جت ، جد