قد (١) قدرنا (٢) أن يؤول هذا الأمر إليك ، فما ترى؟
قال : فضرب بالكتب (٣) الأرض ، ثم قال : «أف أف ، ما أنا لهؤلاء بإمام ، أما (٤) يعلمون أنه إنما (٥) يقتل السفياني؟». (٦)
١٥٣٢٥ / ٥١٠. أبان (٧) ، عن أبي بصير ، قال :
سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن قول الله عزوجل : (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ) (٨)؟
قال : «هي بيوت النبي صلىاللهعليهوآله». (٩)
١٥٣٢٦ / ٥١١. أبان ، عن يحيى بن أبي العلاء ، قال :
سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول : «درع رسول الله صلىاللهعليهوآله ذات الفضول (١٠) ، لها (١١) حلقتان من ورق في مقدمها ، وحلقتان من ورق (١٢) في مؤخرها» وقال : «لبسها
__________________
(١) في الوسائل : ـ «قد».
(٢) في شرح المازندراني : «قدرنا ، إما من التقدير ، أي قدرنا ذلك في أنفسنا تقديرا ، أو من القدرة ، أي قدرنا على ذلك بكثرة الأعوان والأنصار». وفي الوافي : «بأنا قد قدرنا ، بيان للمكتوب في تلك الكتب».
(٣) في «م» : + «على».
(٤) في «بح» : ـ «أما».
(٥) في «بف» والوافي : «إلى أن» بدل «إنما». وفي حاشية «م» : + «إلى أن».
(٦) الوافي ، ج ٢ ، ص ٢٤٧ ، ح ٧٢٣ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٥٢ ، ح ١٩٩٧١ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٢٩٧ ، ح ٢٢ ؛ وج ٥٢ ، ص ٢٦٦ ، ح ١٥٣.
(٧) هذا السند والأسناد السبعة التالية كلها معلقة على السند السابق. ويروي عن أبان ، حميد بن زياد عن أبي العباس عبيد الله بن أحمد الدهقان عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن زياد بياع السابري.
(٨) النور (٢٤) : ٣٦.
(٩) الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن الحديث الطويل ١٤٩٠٧ ؛ وتفسير القمي ، ج ٢ ، ص ١٠٣ ؛ وتفسير فرات الكوفي ، ص ٢٨٢ ، ذيل ح ٣٨٢ ؛ وكمال الدين ، ص ٢١٨ ، ضمن الحديث الطويل ٢ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليهالسلام ، مع اختلاف يسير. تفسير فرات الكوفي ، ص ٢٨٦ ، ح ٣٨٦ ، بسند آخر عن رسول الله صلىاللهعليهوآله ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ٣ ، ص ٩٠٦ ، ح ١٥٧٩ ؛ البحار ، ج ٢٣ ، ص ٣٣٢ ، ح ١٨.
(١٠) قال ابن الأثير : «فيه أن درعه عليه الصلاة والسلام كانت ذات الفضول ، وقيل : ذو الفضول لفضلة كان فيهاوسعة». النهاية ، ج ٣ ، ص ٤٥٦ (فضل).
(١١) في «م» : «له».
(١٢) الورق ، بكسر الراء ، وقد تسكن : الفضة. النهاية ، ج ٥ ، ص ١٧٥ (ورق).