الصفحه ٧٢٩ : ».
(٢) هود (١١) : ٧٠.
(٣) في الوافي : ـ «له».
(٤) في الوافي
والكافي ، ح ١٠٣٢٤ وتفسير العياشي ، ح ٥٣
الصفحه ٢٧٧ : » : «يتقبل».
(٨) في تفسير
العياشي ، ح ٧٨ وكمال الدين : «عدو الله».
(٩) في شرح
المازندراني : «مثله مروي من
الصفحه ٤٦٨ : عمار بن ميثم ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
، مع اختلاف يسير. تفسير القمي ، ج ١ ، ص ١٩٦ ، وفيه هكذا
الصفحه ٢٩٦ : ».
(٢) في «بن» : «أو».
(٣) في تفسير القمي
: «لعالم».
(٤) في الوافي : «تعجب
النصراني من أمره عليهالسلام
الصفحه ٤٠٣ : بموتهم وعدم مبالاتهم كانوا
ذهبوا إلى سفر وعن قريب يرجعون إليهم. ويؤيده ما في النهج والتفسير : وكان الذي
الصفحه ٧٤٩ : «م» : «أفتحب».
وفي «بح» : «تحب».
(٥) في «بن» وتفسير
العياشي : «يا رسول الله».
(٦) في «جد» وتفسير
العياشي
الصفحه ٥٥٠ :
كسابقه.
(٢) في «ن ، بف» : «قال».
(٣) في الوافي : «لأن».
(٤) في تفسير القمي
: «إذا صارت». وفي علل
الصفحه ٢٩٨ :
الحمار (١) في الوحل (٢).
فقال له : «سل».
فقال (٣) : أخبرني عن
رجل دنا من امرأته ، فحملت باثنين
الصفحه ٧٤٨ : .
(٤) في «بح» : «حيا».
(٥) في الوافي : + «له».
(٦) في «د» وتفسير
العياشي : «أتحبين».
(٧) في تفسير
الصفحه ٦٩٢ : ، ج ١ ، ص ٥٦٥ (طيب).
(١٢) في تفسير
العياشي : «ولا أرى».
(١٣) في «د ، ن ، بح
، بف» : ـ «له».
(١٤) في
الصفحه ٣٧٤ : ) حجابا لهن ، ويأتيهن (١٤) في كل يوم
كرامة من الله ـ عز ذكره ـ ليبشر (١٥) الله ـ عزوجل ـ بهن المؤمنين
الصفحه ١٣٥ :
الله عزوجل
به». وفي تفسير القمي : «أوضح الله به» كلاهما بدل «به أوضح الله عزوجل».
(٤) الشمس (٩١
الصفحه ٨٦٧ : )
البشارات للمؤمن = في
تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا
رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ)............ ١٤٨٥٣
(٣٨
الصفحه ٨٠٢ : اللهِ بْنِ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ :
عَنْ أَبِي
عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
الصفحه ٨٠٣ : : «وكان (٥) رسول الله صلىاللهعليهوآله إذا سئل عن الشيء (٦) لايعرفه شق عليه حتى يرى ذلك في وجهه».
قال